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各位师兄,以及楼主师兄;
这类争论(看似讨论,实际就是争论,我就不避讳了),大家一定要抓住关键矛盾!
双方的矛盾,绝对不是谁是经王、该依谁的问题!
1、法华是经王,毋庸置疑!别的经有师兄提出也是经王,也不是问题!只要都讲圆满了义即可!大家这里要统一。
2、楼主说的依宣化上人等公认高僧大德,也不是问题,我个人完全同意!赞叹楼主师兄这个依止。
3、那么双方的焦点在哪里呢???就在无情能否成佛上!这是问题的核心焦点。
有师兄应该记得,我在前面有帖子专门把这类分歧做了总结,其实核心焦点,就是这个无情。抓住这个关键的点,很多争论都会变成讨论,魔、佛之分一下了然。
返回主题:我个人能力有限,没有办法给楼主讲清楚无情到底能不能成佛,我就用楼主认可的宣化上人的开示分享给楼主:
宣化上人《楞严经浅释》摘录:
“无想”,这无想的众生是什么呢?就是土、木、金、石。这个无形的,就是“销沉”;本来也是众生来着,但是它堕落,就空散销沉;它不过是在一个时期里是这样子,有的时候,还会托生去做人的。
宣化上人《法华经浅释》
卷二:
P241,鸱鸟,是暖土而生的,母鸱鸟抱着一块土块,具生出小枭鸟;
枭,就是由抱土块而生出来的枭鸟,吃自己的母亲
魍魉归,是木石所变的,或者是老树,石头,时间久了成精的。
宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》,在解释“肆、消释名题段落处:解释”地、有十种义:时之第三“地无好恶”:
“有人说:”那我懂,这个地本没有知觉。”你知道他没有知觉吗?地的知觉,不是我们的知觉所能知道的。地也有它的知觉,“地”,也是众生之一
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