本人不懂，欢迎大家批评指正。

法华之子

云霓 发表于 2018-9-19 17:19
佛说众生皆具如来智慧德相，因妄想执著不能证得。佛怎么不说万法，谷米草木，不只是众生也包括无情皆具如 ...

师兄：

不必执着无情是否能成佛。

请回归到我们真心本来面目的源头。

有情，无情，都归于第一义谛空。对于空而言，区分有情无情已经是多余，还讨论无情是否成佛更是无聊。

有情有佛性，无情有法性，佛性法性是一个东西。有情依佛性，当下即是佛；无情依法性，当下也是佛。

师兄做梦，梦里梦到“谷米草木”，师兄梦醒后起床，难道还留下“谷米草木”在梦里？

一切都是如梦如幻，怎么执着无情不能成佛？

云霓

有礼缺貌 发表于 2018-9-19 09:51
《楞严经》讲：山河化为无上知觉；
就是无情成佛的明证。

佛说众生的业造就了宇宙万物。众生没有业了都成佛了，山河大地刹那间就消失殆尽了。万物都是随缘产生，缘尽万物就消灭。无情物没有业也不造业，只是众生的舞台器物道具而已。无情物相妄性真。
金刚经：凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相即见如来。

法华之子

云霓 发表于 2018-9-19 17:36
佛说众生的业造就了宇宙万物。众生没有业了都成佛了，山河大地刹那间就消失殆尽了。万物都是随缘产生，缘 ...

无情是虚妄，有情也是虚妄啊！

两者都虚妄，怎么对虚妄还去作分别。

师兄，是不是这样的逻辑啊！
但是，虚妄的当下，都是心变现出来的，都是佛。性相一如，还作什么区别？

云霓

有礼缺貌 发表于 2018-9-19 09:45
这个帖子，师兄说了一个很奇葩的逻辑：

注意是一切奇草异木，受天地之灵秀，盗日月之精华，积劫既久， ...

这是圆瑛法师的楞严经讲记原话。因为经文之间不可能互相矛盾。涅槃经佛说谷米草木无命无知非众生数。楞严经佛又说草木我有知。这样就自相矛盾了。佛是谁啊，根本就不会自相矛盾的。如果后人不看其他经望文生义，出诸经相违过失，显然就是曲解经文了。

法华之子

有礼缺貌 发表于 2018-9-19 10:32
楼主师兄的疑惑疑问，都是我当年的疑惑疑问，经书、讲解摆在前面，前后矛盾，看不明白啊，都是多年之后才 ...

楼主师兄有点钻牛角尖了，把无情有情截然对立开来，不知无情有情本来都是一个东西。如果无情是无情，有情是有情，佛法岂不是成了对立法门？

有礼缺貌

云霓 发表于 2018-9-19 17:05
比如昆虫蚂蚁等众生都具佛性，但是只有人能修成佛。佛给人传佛法，佛给修行好的弟子授记，怎么不给动物们 ...

原来还以为师兄比别人习气轻，这贴暴露出来的问题很大啊。

1、这里很严重的问题，师兄已经不是讨论无情能否成佛的问题了，是在怀疑有情能否成佛的问题了。这个问题比我见过的不信无情具佛性的问题更大。确切的说，我还是第一次在大乘佛法讨论里遇到不信有情成佛的。师兄自己怎么看自己这个观点？
2、师兄说动物再修也是魔，法华经里龙女可是即身成佛的。
3、佛经里天龙八部，很多都是佛的护法，随佛修习正法的，怎么都成了魔了？
4、从我们自己讲，无始以来做畜生也是无量世啊，你这是什么逻辑啊？

你能认可无情具佛性，但竟然不认可有情能成佛。地狱众生都皆堪做佛，上午对你不信一阐提具佛性我就很吃惊，今天下午你的言论更令人吃惊。

有礼缺貌

云霓 发表于 2018-9-19 17:19
佛说众生皆具如来智慧德相，因妄想执著不能证得。佛怎么不说万法，谷米草木，不只是众生也包括无情皆具如 ...

众生的概念，不同经典多有不同；
楞严经讲十二类众生，就包含了无情土木金石，不过师兄现在还绕不过精神化为的坎。
众生是众缘合和的万法，有情、无情，都是众缘合和，都是众生，这个和楞严经的义趣是一致的，印祖在开示里清楚说，一草一木皆有文殊智慧德相，师兄不信吗？印祖错了？

有礼缺貌

云霓 发表于 2018-9-19 17:05
比如昆虫蚂蚁等众生都具佛性，但是只有人能修成佛。佛给人传佛法，佛给修行好的弟子授记，怎么不给动物们 ...

再回到师兄的所谓规劝我们依据宣化上人，看来师兄自己确确实实不相信宣化上人。所谓的劝我们，都是假的，不过给自己找个大旗充门面而已，内里面卖的都是假货。（挂羊头卖狗肉比较准确，怕师兄误会我骂你）

有礼缺貌

云霓 发表于 2018-9-19 17:16
无情没有四蕴本来就不会造业，就没有造业怎么报尽投胎成人？
只有众生才有五蕴，执著有我有意识有行动才 ...

从俗谛讲，无情就是果报啊，《楞严经》讲妄想凝结，这就是精神化为土木金石的经文证据啊，我昨天建议师兄参这个，师兄是着急辩论没往心里去吗？所有的无情，都是精神化为的，精神执着太深，所以说妄想凝结，这就业啊，成无情的土木金石就是果报。这个报尽还会托生做人的，圆瑛大师讲义讲：枯木逢春；师兄可以去细读。

有礼缺貌

云霓 发表于 2018-9-19 17:36
佛说众生的业造就了宇宙万物。众生没有业了都成佛了，山河大地刹那间就消失殆尽了。万物都是随缘产生，缘 ...

万物，当下就是真如；这是一实相法印。无情虚妄，不能成佛，这个逻辑推，有情也是如此，也不能成佛，所以虚妄不是能不能成佛的原因，这个不存在逻辑关系。师兄的思维···········不敢恭维。
万物怎么又成了众生的业造就的了？不是前面还说真心所显吗？说到底，你还是强烈的执着无情实有，法执坚固。
随你这个贴，再给师兄抛个观点，你说万法随缘生，缘尽灭，这是不究竟的，万法都是不生不灭的，这是宇宙人生真相。不识此（万法不生不灭），你对世界的看法是错误的，只有虚心学习参究，如果不信还要诽谤，障碍的就是自己。