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本帖最后由 想家的孩子 于 2017-7-11 16:08 编辑
自古以来，都讲开悟的《楞严经》
但是楞严经非常难信，难解；却究竟了义，彻法源底；不是其它经典可比，咱们举例说明：
《楞严经》讲‘’一切唯心所现‘’：天地万法，都是真心所变现。既然是变现，也就是说，天地万法依然是真心。
《华严经》讲‘’一切唯心所造‘’：天地万法，都是真心所造就。既然是造就，也就是说，天地万法已经非真心。
一个讲‘’现‘’，一个讲‘’造‘’，表达的含义，却是天壤之别！
《六祖坛经》讲：何其自性能生万法。这个‘’生‘’，与‘’造‘’，是一个境界。
所以：
达不到《楞严经》的境界，不可能开悟；即使见性，也是释迦牟尼佛所说的，‘’犹如玄月，半白半黑‘’，而不是圣者的见性‘’犹如望月，圆轮满光‘’。
所以：
修行人参研佛法，选择经典，选择法门，非常非常重要；因为你选择的可能是引导法，不是究竟了义的圆顿大法。
而且，修行人还有一个法执在，《金刚经》说：法尚应舍，何况非法！
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发表于 2017-7-10 21:12:08
