关于无情、本来是佛的话题（兼答“清凉的夏天”师兄）

麦田守望者

sdzcsc 发表于 2018-7-21 17:47
心经云：五蕴皆空，……色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……
那么桌子是不是空啊？是空的话，遍 ...

古文不能像白话文那么看明白吗？色即是空，说的是，色的性是空。
空有不二，你明白吗，就知道个空，色即是空，就是说明空有不二，你不能说它是空也不能说他是有
许多人对于不二，只是会口头上说说而已，实际根本不理解

麦田守望者

有礼缺貌 发表于 2018-7-21 16:18
小结一下：
前六识，非自生、非它生、非和合生，本无生！妙觉湛然，周遍法界！
那么像麦田师兄那样理解万 ...

大乘就不讲因果吗？

sdzcsc

麦田守望者 发表于 2018-7-21 17:56
古文不能像白话文那么看明白吗？色即是空，说的是，色的性是空。
空有不二，你明白吗，就知道个空，色即 ...

色的性是空，那么空即是色呢？难道说空的性是色？还有色不异空，空不异色呢？

麦田守望者

有礼缺貌 发表于 2018-7-21 17:55
你这就开始耍赖了吧！这就是你的归处！因为你的智力不够只有如此耍赖了！因为法理法义你根本看不懂！又不 ...

西方极乐世界是你的妄心吗？你能否往生到极乐世界呀，邪见一大堆

麦田守望者

有礼缺貌 发表于 2018-7-21 17:55
你这就开始耍赖了吧！这就是你的归处！因为你的智力不够只有如此耍赖了！因为法理法义你根本看不懂！又不 ...

要不把你的言论发到世界佛教论坛，看看到底谁挨批，愚痴的不知所以，你们被全国批，知道吗？法师都公然批你们

sdzcsc

麦田守望者 发表于 2018-7-21 18:00
大乘就不讲因果吗？

证道歌：了即业障本来空，未了应须还宿债。

麦田守望者

sdzcsc 发表于 2018-7-21 18:10
证道歌：了即业障本来空，未了应须还宿债。

你到底信不信因果，你们都不信因果吗？

法华之子

麦田守望者 发表于 2018-7-21 18:06
要不把你的言论发到世界佛教论坛，看看到底谁挨批，愚痴的不知所以，你们被全国批，知道吗？法师都公然批 ...

别人批，师兄就相信啊？

师兄一会说相信法师讲的，一会又说法师讲的不算，只看佛经。

这回又说其他人批评某法师，一听就相信。

师兄自己不是说有法理说法理，不会说就要求末学沉默。

怎么，师兄这个帖子是在讨论法理法义吗？

麦田守望者

无情成佛，被整个佛教界批，论一次批一次

有礼缺貌

麦田守望者 发表于 2018-7-21 18:00
大乘就不讲因果吗？

大乘不讲因缘生，讲因缘显！
桌子遍十方界，你之所以不能接受，就是因为你执着在因缘生法为究竟，而且不舍得割舍；
刚才我举的识大、地大经文，特别把重点用蓝色标注出来，但我相信你不会注意到，注意到也不知道那是说什么的。
借你这一问，再啰嗦一下，用你的桌子做比喻：
你之所以执着桌子不能遍周法界，是因为你法执坚固，执着桌子为实有，桌子非它生，非自生，非和合生，所以桌子本无生，所以遍周法界，这是法理。
那么你问到大乘不讲因缘吗？还回到上面，桌子无生，那么我们看到的桌子是什么？是如来藏妙真如性在桌子因缘成熟时所变显出来的，这里你又会回到昨天你理解的变现，把如来藏性和桌子理解为二了，不是的，是如来藏在哪里？在桌子因缘成熟时，它以桌子的形式存在，桌子就是如来藏！如果是椅子的因缘成熟，那如来藏就以椅子的形式存在，这时候椅子就是如来藏，而不是椅子是椅子，如来藏是如来藏。
这时候，虽然你看到的是桌子，那其实桌子就是假名，是幻相，它就是如来藏！

这就是楞严经四科七大所讲的法理法义！所以本来无一物，本来就是那个如来藏！

识得此如来藏，万法随你说，都是对的！识不得此，你把经文倒背如流，正是三藏十二部经，只益戏论。都是胡说八道