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楼主: 唯一佛乘
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“万法平等,八万四千法门皆能成佛”还是“是法不平等,唯有如来藏才是成佛之路”?

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发表于 2014-9-25 21:16:26 | 只看该作者
佛彰 发表于 2014-9-25 20:10
按师兄的智慧,应该是能理解我举的例子的
就那个推论,也是很简单的,不知师兄为何不能理解?那个推论如 ...

你举的这个例子很好!是对的!你要能耐心的的听我的就更好了!
真是空,AB是不空,你说的对!你听我的再往前一步就圆了:这样推出的结论就是空=不空!这个结论就是我和力手师兄费尽口舌要告诉你的!空就是性,不空就是相,所以性就是相!离开金碗、金杯是找不到金的,你想是不是这个道理?师兄,这个推论的结果看起来很难接受,但就是这样,空和不空就是一个东西。这不就是空即是色吗?
你不要带逆反和批判的心好好琢磨一段时间再下结论。好吗?
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发表于 2014-9-25 21:17:55 | 只看该作者
佛彰 发表于 2014-9-25 20:10
按师兄的智慧,应该是能理解我举的例子的
就那个推论,也是很简单的,不知师兄为何不能理解?那个推论如 ...

实际上就是想告诉师兄:三个如来藏其实就是一个!
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发表于 2014-9-26 12:07:16 | 只看该作者
有礼缺貌 发表于 2014-9-25 21:16
你举的这个例子很好!是对的!你要能耐心的的听我的就更好了!
真是空,AB是不空,你说的对!你听我的再 ...

"离开金碗、金杯是找不到金的"怎么就找不到金了呢?金矿里没金?呵呵!
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发表于 2014-9-26 12:08:57 | 只看该作者
有礼缺貌 发表于 2014-9-25 21:17
实际上就是想告诉师兄:三个如来藏其实就是一个!

一个也是假说,实相里没一。
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发表于 2014-9-26 14:56:22 | 只看该作者
佛彰 发表于 2014-9-26 12:07
"离开金碗、金杯是找不到金的"怎么就找不到金了呢?金矿里没金?呵呵!

以为自己省略一些师兄是可以明白的!原来还得重新啰嗦一回
离开金碗、金杯、金筷子、金项链、金石头、金各种形状。。。。。。。是找不到金的,就是矿里的金也是有形状的!(已包括在各种形状里)。只有在相才能见到性,离开相也是见不到性的!
师兄就在这个地方能突破就可以了,离的很近很近了。但可不是一下就能明白的,相就是性,空就是色。
楞严经在讲四大是如来藏妙真如性的时候,四大是生灭法,真如是不生灭,佛说四大是妙真如,是当下即是!性色真空,性空真色,周遍法界!!!!但我们看到的不是周遍法界,也不是不生不灭。但佛已经详细讲了它为什么是不生不灭的!师兄在好好读读好好悟悟。
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发表于 2014-9-26 14:58:17 | 只看该作者
佛彰 发表于 2014-9-26 12:08
一个也是假说,实相里没一。

当然了,没办法只能去说一。更别说三个了。三个如来藏就是一个!!那个不生不灭的空和刹那生灭的不空当下就是一个!!!师兄把它们当成两个了
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发表于 2014-9-26 21:33:40 | 只看该作者
本帖最后由 佛彰 于 2014-9-26 21:43 编辑
有礼缺貌 发表于 2014-9-26 14:56
以为自己省略一些师兄是可以明白的!原来还得重新啰嗦一回
离开金碗、金杯、金筷子、金项链、金石头、金 ...

以为自己省略一些师兄是可以明白的!原来还得重新啰嗦一回
离开金碗、金杯、金筷子、金项链、金石头、金各种形状。。。。。。。是找不到金的,就是矿里的金也是有形状的!(已包括在各种形状里)。只有在相才能见到性,离开相也是见不到性的!

---------------------------------
以金做器,器器皆金,金是代表平等性的,不管器型多少金性不变。就怕师兄您见不到金,只见到金矿里的石头,还有石头做成的石器。呵呵!(先声明一下,末学没见金。)
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发表于 2014-9-26 21:34:34 | 只看该作者
有礼缺貌 发表于 2014-9-26 14:56
以为自己省略一些师兄是可以明白的!原来还得重新啰嗦一回
离开金碗、金杯、金筷子、金项链、金石头、金 ...

师兄就在这个地方能突破就可以了,离的很近很近了。但可不是一下就能明白的,相就是性,空就是色。
--------------------------------
诸法都有两种体,这两种体就是相和性。您说相就是性,末学举一例:当您见到一个小红辣椒时,小红辣椒是相,其性为辣。请问:凡辣的东西都是小红辣椒吗?您又说空就是色,当我们喝完一瓶葡萄酒时,我们说瓶空了,意思是说没酒了。请问:这个空瓶里有色吗?
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发表于 2014-9-26 21:35:07 | 只看该作者
有礼缺貌 发表于 2014-9-26 14:56
以为自己省略一些师兄是可以明白的!原来还得重新啰嗦一回
离开金碗、金杯、金筷子、金项链、金石头、金 ...

楞严经在讲四大是如来藏妙真如性的时候,四大是生灭法,真如是不生灭,佛说四大是妙真如,是当下即是!性色真空,性空真色,周遍法界!!!!但我们看到的不是周遍法界,也不是不生不灭。但佛已经详细讲了它为什么是不生不灭的!师兄在好好读读好好悟悟。
---------------------------------------------------------------------
“性色真空”一句。是不是性包含住一切诸法?一切诸法指色,但是一切诸法也是空的,这叫性色真空。

“性空真色”呢?虽然性色相融,性色被双遣落了个空性,但性色双遣了的空性是真色,因为您已超越了性色,这时候这里的真色是指法住法位。

以上说的是“一真一切真,万法自如如”。如来藏是性真色空,互相融即,性融于相,相含于性,这就叫如来藏性。

末学这样解释不知对否?若不对请有理有貌师兄指正。
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发表于 2014-9-26 21:41:59 | 只看该作者
有礼缺貌 发表于 2014-9-26 14:58
当然了,没办法只能去说一。更别说三个了。三个如来藏就是一个!!那个不生不灭的空和刹那生灭的不空当下 ...

那个不生不灭的空和刹那生灭的不空当下就是一个!!
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空色相融的当下就是一个什么呢?是没空了呢?还是没色了呢?是当下空呢?还是当下色呢?当下是这四个的哪一个?
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