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想家的孩子

既然讲：一切唯心所现，那么就还有一个‘’心‘’在，即所谓：即心即佛。
向上一路，千圣不传，即所谓：非心非佛，才更彻底。

心照

想家的孩子 发表于 2017-7-30 12:53
既然讲：一切唯心所现，那么就还有一个‘’心‘’在，即所谓：即心即佛。
向上一路，千圣不传，即所谓：非 ...

有妄心与真心之分。即心即佛，非心非佛，你说对啦。说即心即佛也是方便说，就象只说谁非谁，谁又不是谁，道理是一样的。

心照

怎样理解：得无念时。自然解脱。如何才能得到无念？

心照

想家的孩子 发表于 2017-7-30 12:53
既然讲：一切唯心所现，那么就还有一个‘’心‘’在，即所谓：即心即佛。
向上一路，千圣不传，即所谓：非 ...

讨论（都是方便说，假立的名相而已！）：
站在佛的层面讲：有六道，有什么什么；
站在六道 的层面讲：有天、人、畜生、阿修罗、饿鬼、地狱；
站在人的层面讲：有男人、女人；
站在男人的层面讲：男1、男2、男3、大男、小男、男等等；
站在女人的层面讲：女1、女2、女3、大女、小女、女等等。

心照

见无所见：法眼。
无见无所不见：佛眼。

心照

什么叫“无假不真”？

想家的孩子

心照 发表于 2017-8-3 08:48
什么叫“无假不真”？

从龙树菩萨的‘空、假、中’，一心三观论，来看：‘无假不真’的‘真’，就是‘空’。所有的‘假’当下就是‘空’‘。
这个‘假’‘，就是贪嗔痴，就是无明，他的来源，可以追溯到’真‘，因为他就是’真‘所变现。
既然是’真‘所变现，那么’假‘’本身就是‘真’。
真正懂得贪嗔痴的当下，就是戒定慧。
离开贪嗔痴，别求戒定慧，无有是处。
口头禅说‘烦恼即菩提’。
但是，如果不知道烦恼的根本，没有见道，妄论‘烦恼即菩提’，则是惑众而乱法，势必被烦恼所拘，根本跳不出轮回。

心照

想家的孩子 发表于 2017-8-3 11:18
从龙树菩萨的‘空、假、中’，一心三观论，来看：‘无假不真’的‘真’，就是‘空’。所有的‘假’当下就 ...

当你体会到无心的时候，没有一样缘起的假相，不是你的真心所显现出来的。故说无假不真。

烈火厚土

无假不真，无真不假。

阿弥陀佛！

心照

离相即是真心，即相就是妄心。成一切相即心，离一切相即佛。