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持诵《观音十句经》的感应事迹 。南无观世音菩萨!

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    发表于 2015-1-15 08:22:36 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
            一, 夜诵千遍经 免死增福寿 清《观音慈林集》 南北朝时,刘宋(公元420——479年)将军王玄谟北征失败,主将肖斌要杀他。王夜梦有人告诉他说:“诵《观音经》千遍可免。” 随即口授经文:“观世音,南无佛,与佛有因,与佛有缘,佛法僧缘,常乐我净。朝念观世音,暮念观世音,念念从心起,念念不离心。” 王梦醒后,不停念诵。 忽然,有人来告诉他,停止行刑。原来,是沈庆之从中劝阻了肖彬。 王玄谟后来官做到开府,活到82岁才去世。 (白话译文) 【注】宋《佛祖统纪》卷第三十六有相同记载。
          二,梦授十句经 持诵双目明 北宋嘉佑年间(公元1056——1063年),龙学梅妻子眼目失明,叫人去浙江杭州上天竺寺(今法喜寺)向佛祈求病愈。 一天晚上,其妻梦见白衣人教诵《十句观音经》,就经常不断地念诵,双目因此而复明。 清献(谥号)赵公撰文刊印此事,广泛宣传。(白话译文) 选自宋《佛祖统纪》卷第三十八
           三, 昼夜诵经,“双鹅”病愈 清《观音慈林集》 清朝有位姓邓名叫承沼,别号实峰,是广东省广州市人,早已受了三皈五戒。康熙戊申年五月,他的大儿媳妇黄氏喉咙里忽然生了“双鹅”(病名),困难痛苦约有十几天。 偶然有一天,逢到弘赞和尚还山,乘船经过他的家门。 承绍告诉:他的长媳危险病状,请问用什么方法能够得救? 和尚答复他说:“观音大士的威严神灵,是不可思议的,能够以大无畏的精神,施救于众生。” 当即授以《观音救生经》①十句 “观世音,南无佛,与佛有因,与佛有缘,佛法僧缘,常乐我净,朝念观世音,暮念观世音,念念从心起,念念不离心”。 承沼拿回教导儿媳自己持诵,将经抄本放置在床前。病人夜间看见字大数倍。第二天身体爽快,精神也安定。 诵到第二天夜半,她的病疮,自己解决了,脓血溃烂均已流出。她就叫唤起来说:我的病痊愈了。于是要水来漱口,向大士像前虔诚叩头礼拜,恢复健康如平日,举家欣喜庆幸。 一时,远近大家宣传。大士慈悲力量灵感报应的特别神速。 选自1929年《观音菩萨灵感录》(演培法师讲述本) 【注释】①观音十句经,有多名。
           四, 诚诵经千遍 速愈重伤寒 民国/季智本 1939年秋,我全家4口在上海。8岁小女,忽患重症伤寒。小便不停,滴沥二日,身热如炭而无汗,目赤唇焦,呼吸喘急。开始一日,尚可饮食瓜果茶水。第二日,已难下咽。傍晚亦不言语,妇人惟有哭泣,不知如何是好。 回忆家叔于1937年秋,由此病而命终,故知此女必死无疑。当时我从医糊口,妇人再三叫开方医治,以尽人事。遂开方抓药,服药后亦无变化。于是更信非人力所能挽回。 此时,想到《观音慈林集》里面记载《十句观音经》,灵验异常。况且此书是印老恩师所赐,绝无虚狂。因此决定诵此经,求佛加佑,挽回小女危急。 时在午夜11时,整衣拈香于观音圣像前,小女卧在像右。先发愿祷告诵经因由,接着即至诚起念此经。念诵到480余遍,病女忽叫:“爸爸!勿念,阿弥陀佛已来了。” 我闻此言,高兴得无法形容,知道佛光已照病体。于是告诉儿:“不要多言,一心听念经。圣佛已到,为你看病,明天就好了。”她答应。诵至500余遍,病女头汗已见;千遍念完,通身大汗。小便同时停止,身已凉爽,其病像没了一样。第二天即起床,邻居无不称奇。妇人平时对于佛菩萨灵感之事,半信半疑,这时深知佛菩萨慈恩。 上年我为人诊病,遇两位外病患者,病很长时间,丝毫不见好转。后来亦是发愿诵此经,很快得到感应,而告痊愈。大士寻声救苦,真是令人不可思议!(白话译文) 选自《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本 (转自 佛缘网站 http://bbs.foyuan.net/thread-35154-1-1.html


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     楼主| 发表于 2015-1-15 08:39:09 | 只看该作者
    我现在每天早晨念108遍,没有细数,应该是比108遍多一些的。感觉很好。{:soso_e196:}{:soso_e196:}{:soso_e196:}

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    普及如来藏,传递正能量。
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    发表于 2016-8-11 16:20:20 来自手机 | 只看该作者
    石破天惊说法华,风起云涌演楞严!不读《法华》不知如来救世之苦心,不读《楞严》不知修心迷悟之关键,要成佛读《法华》, 要开悟读《楞严》。 《楞严经》,大乘佛教经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

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    发表于 2016-8-11 18:33:37 来自手机 | 只看该作者
    石破天惊说法华,风起云涌演楞严!不读《法华》不知如来救世之苦心。
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    发表于 2016-8-29 22:00:34 来自手机 | 只看该作者
    在明心见性的前提下,悟后起修,带果行因,修因证果。最终成究竟圆满大佛。这和文殊菩萨在楞严经所讲:“归元性无二,方便又多门”也是相一致的
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    发表于 2016-8-29 22:01:14 | 只看该作者
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    发表于 2016-8-29 22:03:17 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛  南无妙法莲华经
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