心现识变如果仅仅解释名词概念,还是让人不好理解。举一生活中的实例。 有一个五岁小孩无意中误入已坏待修的电梯中,他刚一进去电梯门就关上了,他不知道这是怎么回事一直拍打哭喊也没人给开,到底有多久时间不知道,直到修电梯的打开门发现一个孩子他才出来,从此这个孩子在没坐过这种电梯,他长大了,小时候的事早就忘记了,但是他还是不能做电梯,一天一个伙伴跟他开玩笑硬把他拖到电梯里关上门,一会那个年轻人就吓的惊慌失措,不久就口吐白沫,伙伴才知道他不是假装的。 这样的例子在生活中很多,只是我们根本没有往那想,你现在看到一条蛇即使它现在伤害不到你你仍然会害怕,因为你原来曾经被蛇伤害过的经历还存在你的意识田里。 那个被电梯吓到的孩子,他即便坐在非常安全的电梯里,想什么时候出去都可以,但一旦这个境况现前他还是不能活在当下,仍然是活在他的记忆中,我们用佛教名词叫种子,这个记忆平时可以不现出来,但它会在因缘现遇的时候就现出来,我们其它的事,疾病,车祸等等都是这么回事,如果我们把这一点看透,我们首先会解脱一大半。 所以学佛的人都知道要活在当下,这就是活当下的意义,但是我们大多数人都认为我们谁不是活在当下呢?其实你只是活在过去的影像里但是你根本意识不到。 为什么我们要学佛法,因为我们生活中许许多多的苦都是不必要的,都是可以不受的,但是因为我们不明白所以很难走出这个多生多劫的误区。 你真的想解脱自己,走出这个误区吗?那就请看楞严经中怎么说,你才会对真实的自己有个非常清楚的了解。
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