学修并进，自他二利

静莲

学修并进，自他二利

原创 2017-03-06 如瑞法师 如瑞法师法语


三大语系的佛教，都是佛的教，非常好。藏传，有它特别严格的传承。但我们大家也不要忘记了，汉传的佛教，不仅仅有师资秉承的传承，还有我们禅宗的意传承，还有私淑弟子。就像这位师父过世了，但是他留下的著作我认为非常地好，那我去拜他。不管你同意不同意，反正你往生了，我一定要当你的弟子，我就依于你留下来的这部论好好学，我也能解脱，我也能成佛，那你说这是不是传承呢？

如果我再不知道，我上藏经楼里面，看看这辈子我应该诵什么经。好，去抽上一本。抽出来一看，好，就诵这本经，一辈子诵到底了。那这是不是传承？因为一切的佛法，只要能让我们得生人天，重后世，进而解脱成佛，都可以让我们从不管是师资的秉承，或者刚才列举的这些传承当中获得利益。所以，我们不仅随喜藏传、南传，也要振兴汉传的佛教。

因此，多闻多思，就是要相信自己所学的这本经，它有完整的教理行果的修行方法，我们要能够坚持读诵受持。尤其现在，社会上也大力地提倡王阳明的知行合一。就说任何的一个修学法门，都需要我们能够通过学然后去行的。如果了解了这个，我们也要知行合一，要读诵，然后受持。如果你学到了，你体会到了，你证得了，也就是学有所成要自利利他，修有所证要自度度人的，这就是你的本事。

你有了自利，那么下面的两个字是什么呢？利他。那就是读诵，受持，及演说。我们今天出家了，若不说法度众生，怎能报佛恩呢？所以“读诵受持及演说”，这里面前面是自利，后面是利他。只要有一个人去找你，你就要把你的心得与他共享。在这里我们也可以分享一下：实际我们修行人，就是要活得轻轻松松、自自在在，随做一切，而不被一切所着。我们在家的居士也是如此的。