敲边鼓喻

法华当开

      

        佛在《法华经》还讲：『如来现在，犹多怨嫉』。也就是说「我还没有死呢，我讲这部经就有许多人在误解、埋怨乃至憎恨」。佛后面又讲了四个字：『况灭度后』？「何况我灭了以后，更会有人来诽谤受持《法华经》的人，诽谤讲解《法华经》的人」。因为他不敢诽谤《法华经》和《楞严经》，明白吗？他诽谤的是受持《法华经》《楞严经》的人。所以佛可怜啊，佛成佛以后都不敢讲《法华经》，为什么？凡是听到《法华经》，你不相信你不吭声，一般问题还不大。你有一点点反感，你皱一皱眉头，必下无间地狱！
       这是佛在《法华经—第三品譬喻品》所讲『或复颦蹙』，『颦蹙』就是皱眉头的意思，你都要下地狱。所以佛也不敢讲，不敢讲啊！十方诸佛来劝他，你不讲不行，诸佛出世就是为了讲《法华经》。在这个时候，三世诸佛告诉他一个办法，说没有关系，你先讲小法，所以佛讲了什么《阿含经》《地藏经》《金刚经》《无量寿经》《阿弥陀经》等等等，讲了无量的经典，都是敲边鼓，怎么敲边鼓啊？过去农村要演戏，从村东头到村西头敲那个鼓，咚咚咚......是不是？然后把大家集中一起演戏了，这个戏就是《法华经》《楞严经》，要明白这个道理。我们到现在还有些人，眼睛始终盯住了我们这个正法道场，他不管你传法是真是假，他找出你正法道场「某些不如法」的地方，大肆宣扬攻击。一个正法道场出现一些阴暗面都是正常现象，佛在世的时候乱七八糟的事情比现在还要多,他不是看你传正法怎么样。人上一百，形形色色，哪一样没有啊？这是讲我们佛法的悲哀！所以我们千万不要被那些莫名其妙的人来断送我们的法身慧命。所以佛又教导我们：「离开痴眷属，亲近善知识」。佛在许多经典里强调修行人要找好的老师，找好的同修，也就是强调外部环境对我们影响的重要性。三藏十二部经只有把《法华经》《楞严经》，【如来藏】道理搞明白，才能叫我们当下了生死成佛道，我们要坚信不疑啊！要坚信不疑啊！

妙缘

弘扬妙法莲华经！

妙莲华当洁

南无法华会上佛菩萨{:soso_e163:}{:soso_e179:}