无修无证与悟后进修是什么关系？

当本（心静如水

无修无证不是不修不证，明白道理加功用行继续修证，乃悟后进修~~

佛前真香

本来是佛
而且是圆满佛
与释迦牟尼不少一丝不多一点

仅仅是一点迷情
妄认了一个虚幻
一旦明白
离幻即觉
歇即菩提

只是众生执着习气太甚
一念就有1280万亿亿次的生灭
所以深信不疑的层次
到底在哪个生灭点上各有不同
于是
决定了你修还是不修

仅此而已

修也是你自己
不修还是你自己
修不修全在你自己

证也是你自己
不证也是你自己
证不证全在你自己

心照

众生，非众生，是名众生。圆满佛，非圆满佛，是名圆满佛。

春天来了

无修无证，说的是我们本来具有的和佛一样的佛性，不修他也在那儿，但是因为无始无明我们又无法把佛性开显，所以要悟后起修，破除无明，开显真如本性

想家的孩子

根
本具足一切
道
获得一切
果
使用一切

学佛，修道，证果，皆是假名字
假借名字，彰显法义
如‘’标月之指‘’，得月之时，当忘指
似‘’渡河之舟‘’，上岸之时，当弃舟

本具足一切，何来修证
朝闻道，朝成就
夕闻道，夕成就
‘’朝闻道，夕可死‘’，即此之谓也

春天来了

当本（心静如水 发表于 2017-4-24 16:25
无修无证不是不修不证，明白道理加功用行继续修证，乃悟后进修~~

您讲的好，许多人理解为啥也不干了，坐等掉馅饼，还说听经闻法当下成就，太省事了，现代人急功近利好逸恶劳的心性彰显出来了

想家的孩子

春天来了 发表于 2017-4-26 20:52
您讲的好，许多人理解为啥也不干了，坐等掉馅饼，还说听经闻法当下成就，太省事了，现代人急功近利好逸恶 ...

岂不知‘’决定成佛，如同微尘，扬于顺风，有何艰险‘’
果真达到‘’木人看花鸟，万事不动心‘’，还真的不起呢

何来‘’坐等掉馅饼‘’之说呢

心照

佛即众生，佛心即是众生心，佛性即是众生性，无二无别，故说无修无证。

佛前真香

法华楞严如来藏一心三藏，无修无证当下成佛，是说你明白了你本来是佛，你当下即是佛了，进入佛地了，只是如果不象龙女那样，还得悟后进修，证得圆满罢了。一般学人都要修证才圆满。

比如，一个60瓦的灯泡也照亮房间，一个100瓦的灯泡也照亮房间，只是亮度的区别。一亮即灭千年暗呀。叫当下成佛。即开即示即悟即入，次第圆融啊！！！

小雪儿

阿弥陀佛！