禅商答疑（三）

静莲

禅商答疑（三）原创 2017-02-23 卢胤尧 中华禅商联盟

禅商答疑3
      某居士问：老师，我去喜玛拉雅做播音主持弘扬佛法，好不？
答：好啊！要想声音好听，要严持口戒，不妄语、不恶口、不二舌，口业清净，音声自然好听。还有可以在寺庙铸钟的时候做点功德，捐钱铸钟也会感召声音好听。在密宗里有音声瑜珈，练宝瓶气，中脉通了，声音就会有很大的摄受力，音声就会很美妙，成为天籁之音，就会很受人欢迎。比方，格鲁巴的修法里就有狮子吼音声瑜伽的修法，喜欢唱歌，做声音主持方面工作的人可以修一修。在汉传佛教里有华严字母的修法，可以在网上找个版本跟着学唱，也很好的。

某女居士问：老师，我想弘扬印度瑜珈，该怎么做？
     答：印度的瑜珈传到中国，变成了中国式的体操了，真正瑜珈的分为三类，身瑜珈、心瑜珈、音声瑜珈。现在印度流传过来的只是身瑜珈，身体修持的方法，至于心瑜珈和音声瑜珈几乎名存实亡了。心瑜珈就是佛教心地法门的修法，就是唐三藏法师翻译的《瑜伽师地论》，在中国很好的保存传承下来了。至于音声瑜珈，就是咒语的修法，在藏密黄教里面，有很好的音声瑜珈狮子吼的修法。要想把瑜珈做好，就得做出特色出来，有核心竞争力才行，才能做得好。
       现在中国人普遍身体不好，可以跟养生结合起来，挖掘它的治病养生的功效，溶入大健康产业，就会很有市场。

        某男居士给我看一张图片，图片上一女孩把一汤勺粘在额头，问：“老师，这是不是很神奇？该如何看待这个问题？”
答：我们在修行的过程中，会出现很多的各种各样的境界。佛陀告诉我们要见相离相，不把它当回事，见怪不怪，其怪自败。金刚经云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”比如，我们坐高铁从北京去广州，路上会看到很多美丽的风景，如果我们执着美丽的风景，就没法到达广州。
      我们现在学佛的着相着得很厉害，又是佛光，佛菩萨显灵了，又是感应奇迹了，又是有神通了。要小心哦，神通跟神经只是一字之差，弄不好，就变成神经病了。见相着相，定入魔道。
     而真正的修行是开启心灵的智慧，感悟宇宙生命之真相，体悟大道，这才是佛法与外道不同的地方。也是释迦佛所真正提倡的。而现在的学佛者，学佛是为了升官、发财、求学，为了婚姻家庭，幸福平安，这些只是佛法的副产品，边角料而己。假如你修行十几年，智慧一点也没有。事也没做好，人也没做好，这都不是修行。修行，先从做好人开始吧！太虚大师曾说过“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”。是值得我们去学习的。
          中华禅商联盟 卢胤尧
          复於京华止希斋
          丁酉年正月