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一句“南无妙法莲华经”,无量罪人超脱地狱得生天上!

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    发表于 2014-6-28 22:43:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 白莲华香 于 2014-8-4 15:20 编辑

    出自佛教大藏经《法华传记》(10卷)〖唐僧详撰〗大正藏


    白话版

    在古时候,浔阳江湖边,有一个老婆婆以杀鱼为业,把别人捕的鱼买来,卖时就帮买的人杀,就这样杀了几十年的鱼。


    后来这个老婆婆死掉以后,到了阴间,见到阎魔王。


    阎王就问这个老婆婆:你以前活着的时候,有没有修过善业?


    这个老婆婆没有办法答得上来,好像没有修过善业,就沉默不答。


    阎魔王又提醒似的问她:你真的一点善业也没有吗?


    这个老婆婆想了想说:以前有一次去收购鱼,半路上下大雨,发大水,船不能走,就被困在一个小岛上,岛上有一个庙,里面有个僧人正在讲说妙法莲华经。我因为被困在岛上,无事可做,就只好坐下来听那个僧人讲妙法莲华经,一听就是一下午。请问我听了佛经,这个算是善业吗?


    阎魔王听了大为高兴:甚微妙善,这个善业实在是太好太微妙了啊!现在我放你回阳,使你复活。但是你以前杀了太多的鱼,你想看一下你本来应该受的苦报吗?


    老婆婆就说:那就看一下吧。


    阎魔王就召一个冥官把老婆婆带到地狱的业海里面去,只看见业海的边上,有上千个生前是捕鱼的罪人,都被铁绳捆住勒紧了脖子,杻械枷鍱,缠络其身,从空中有大火轮掉下来,掉到罪人的头顶,火轮钻入身体刹那烧尽,暂时死生三十余返,死了又活,活了又死,各各叫唤道:痛哉,痛哉,痛啊,痛啊,我们以前随便杀鱼,现在受到大苦报了啊!


    叫唤完了,就晕倒在地上,众多狱卒。手执釰刃割其身肉。折骨破髓。各各食啖已。还吐骨肉活如本。如此罪人受苦处。无量无边。


    冥官就对老婆婆说:汝可以往彼处问:作何业受此苦恼?


    老婆婆很害怕,不敢问。冥官即问:汝等作何罪业受此苦痛?


    罪人答曰:吾等愚痴,杀鱼龟为食,卖鱼肉以求活利,以是因缘故受苦。


    如斯次第巡捡,有狱卒而无罪人。即问:何故汝空手无治罪人。答:浔阳江湖边有老女,为治彼业而在此处,彼依闻法华故,免脱地狱,是以空手而坐。


    是时老婆婆,举声唱如是言:  南无妙法莲华经。


    说是语已,无量罪人,以听《南无妙法莲华经》七个字的缘故,都忽然消失不见。


    官及老婆婆还白王。王言,吾误吾误。遣汝使见受苦之罪人。彼罪人闻妙法,罪灭生天。汝还人间,告江头人,以明善业果报(云云)。


    老婆婆得活之后,对江头人说此事。亲传闻在实矣。



    《大乘妙法莲华经》讲经视频 :
    http://user.qzone.qq.com/371168857/blog/1376882208

    附古文原版

    浔阳江湖边。有一客老女。不知何处人。亦失姓。耽鱼肉不识因果。买卖鱼鳞。贪收其利以存活。亦无他业。一生空过。失人间利。死至阎魔王所。王问。汝生人界修何善根。女默无言。王复问。汝全无善不。女忆知。昔求鱼肉利出市。大云顿兴起。暴雨频下。江湖满水。不能往还。半日寄潮堂。闻讲法华。此非大善耶。即以此答王。王言。甚微妙善。今放汝还人间。但汝罪业受苦处能见不。答未见。王召一人冥官。相共遣海畔。见海滨有百千捕鱼人。皆以铁绳束其颈。杻械枷鍱。缠络其身。从空中大火轮下。当罪人顶。火论入身刹那烧尽。暂时死生三十余返。各叫唤曰。痛哉。吾等昔恣杀生命。而活吾命受大苦。唱此言已僻地。众多狱卒。手执釰刃割身肉。折骨破髓。各各食啖已。还吐骨肉活如本。如此罪人受苦处。无量无边。冥官告女言。汝当往彼处可问作何业受此苦恼。忙怖不欲问。官即问。汝等作何罪业受此苦。罪人答曰。吾等愚痴。杀鱼龟为食。买鱼肉以求活利。以是因缘故受苦。如斯次第巡捡。有狱卒而无治罪人。即问。何故汝空手无治罪人。答浔阳江湖边有老女。为治彼业而在此处。彼依闻法华故。免脱地狱。是以空手而坐。是时老女。举声唱如是言。南无妙法莲华经。闻是语已。无量罪人。欻然不见。官及女还白王。王言。吾误吾误。遣汝使见受苦之人。彼闻妙法言。罪灭生天。汝还人间。告江头人。以明善业果报(云云)老女得活。对江头人说此事。亲传闻在实矣。


    延伸阅读:

    宣化上人:仅仅书写法华经,命终当生忉利天(三十三层天)!

    http://user.qzone.qq.com/279463625/blog/1373898029

    净慧上人:我在定中观察,读了《法华经》的人,有业报也往天上走。

    http://user.qzone.qq.com/279463625/blog/1350518907


        净空法师开示学佛的根本是学《法华经》上讲的「入佛知见」 :我们学佛学的是什麼,自己要知道。上根人拓开心量,中下根人改过迁善,从事相上逐步改正自己错误的行為、想法、看法。上根利智之人从根本修,根本是观念,即现在学术裡讲的人生观、宇宙观;观就是看法,对宇宙人生的看法。从根本修是将过去对宇宙人生错误的看法,立刻扭转过来,与诸佛菩萨同一知见,《法华经》上讲的「入佛知见」。只要观念转过来,思想、见解、言语、行為全部就转过来了,这是佛家讲的上根利智。 如何入佛知见请看法华经的浓缩精华《过五关度六将证菩提》http://url.cn/LVml7b





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    好好学习楞严经!好好学习妙法莲华经!好好宣传如来藏大法!悟后再修,成园滿之佛!

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    明白如来藏,当下成分生之佛!悟后再修,成园滿之佛!再宣传炒莲华!此身没白过!
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