浅谈“阿赖耶识”

dangjue

这个世界就是你化现的，不是世界拥有了你，是你拥有了这个世界。就如梦中的境界都是你创造变现的，所以，你要无条件的接受和爱这个世界，尽管你会被世间的境界所欺骗和颠倒，那是因为你不觉自心取自心，这个息变的过程把“自”与"心”分开了，但“息"以为常，常住不灭。

妙放A（一幽香）

藏性真常、含藏万有，故名藏识； 宇宙之本源、诸法之根本，故名本识； 诸识作用中力量最强者，故名识主； 一切根身器界种子圆满具足，故名种子识； 无明之初刹那生成第一识，故名初刹那识； 唯识说为八识心王，传统称为第八识，也称阿黎耶识、阿剌耶识、阿罗耶识，都是音译之词，不必深究。

妙放A（一幽香）

刚 藏性真常、含藏万有，故名藏识； 宇宙之本源、诸法之根本

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

缘华_淑艳

南无法华会上佛菩萨！

一月光

答：方便说呢，每一个人都有一个第七识，无量众生就有无量的第七识。所有的第七识合起来是第八识。 其实呢，每一个人具有无量的第七识。这个法在《楞严经》第九卷会讲到，禅定功夫到了一定阶段，自己可以召开大法会，比如鼻子菩萨说法，眼睛菩萨、耳朵菩萨、肝菩萨、胆菩萨作为听众，每个细胞都是一个菩萨。所以佛为什么有无量的分身啊，这就是妙法。

beauty

您知道受持法华经的您有多么的稀有吗？能受持信解法华经者，稀有难得。法华经妙冠群经，为如来全身。大乘法似优昙花，时一现耳当惜闻。法华经开示的就是唯此一事实，余二则非真的宇宙人生真实相。是对楞严经的高度概括与升华。为末法众生成佛第一究竟方便法门，为一切众生修行之基础法门。一念信解，蒙佛授记。华开莲现，见道即证。如幻三摩，随心应量。纵横一乘，不真何待。顶礼如来藏，无漏不思议。

清净心安然

尽虚空遍法界、天人鬼畜就是一个念，在佛法里叫【阿赖耶识】，叫【第八识】。