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浅谈“阿赖耶识”
阿赖耶识有多种名:
藏性真常、含藏万有,故名藏识;
宇宙之本源、诸法之根本,故名本识;
诸识作用中力量最强者,故名识主;
一切根身器界种子圆满具足,故名种子识;
无明之初刹那生成第一识,故名初刹那识;
唯识说为八识心王,传统称为第八识,也称阿黎耶识、阿剌耶识、阿罗耶识,都是音译之词,不必深究。
“阿”表空藏,无垢无染,以真空为喻,说为第九识(无垢识、白净识),如果位中有七种名(菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智)皆说此空藏。
“赖耶”表不空藏,无明妄动,晦昩为空,空晦暗中,结暗为色,三细所成,而有此识。以虚空为喻,阿现赖耶,方便说为:因位称赖耶,果位称阿!
“识”,识性虚妄,根性真常。众生妄识起妄业,随业受报、轮回六道。迷藏性成识性,不知藏性、识性本来一性,全识性即藏性,如虚空包顽空。
所以说,识阴虚妄,本非因缘,非自然性,皆如来藏妙真如性;即因缘即自然,因一心而现。我们的真心本来面目非心非体,非佛非众生,随缘现佛现众生现万法。所以,观照明白第八识,便可看清十法界全貌!
~小小如来使
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