关于无情、本来是佛的话题（兼答“清凉的夏天”师兄）

有礼缺貌

麦田守望者 发表于 2018-7-20 21:20
您发的法师开示都被别的佛友解释多少遍了，您自己清楚，土枭附块为儿，还拿出来，不是土枭把土块孵化成崽 ...

对小乘根性我们就是说万法无常啊！
对大乘根性，万法就空啊！
对圆顿根性，万法当下就是佛性啊！
对凡夫，就得顺着他说万法实有啊！
都对啊！
你现在就是小乘根性啊！你理解不了圆顿啊！所以你诽谤啊！

麦田守望者

有礼缺貌 发表于 2018-7-20 21:18
这个说的好！我正想给这位师兄发心在无法，法外无心呢，师兄这个表述更完美！

我们有佛性众生的这一念，是迷了以后的妄念，妄念刹那灭，一个刹那灭的妄念还会有佛性吗？

有礼缺貌

麦田守望者 发表于 2018-7-20 21:26
我们有佛性众生的这一念，是迷了以后的妄念，妄念刹那灭，一个刹那灭的妄念还会有佛性吗？

相是刹那灭，你理解不了它常驻啊！
法华讲，是法住法位，世间相常住！难信难解啊！谦虚的人去学，去参究，傲慢的人诽谤啊！你不信啊师兄！
所以我讲的清楚，是你听不明白啊。

麦田守望者

有礼缺貌 发表于 2018-7-20 21:26
对小乘根性我们就是说万法无常啊！
对大乘根性，万法就空啊！
对圆顿根性，万法当下就是佛性啊！

是不是方便说，您说了算吗？蕴处界本如来藏妙真如性，随后佛又说如来藏妙明圆心非蕴处界，您咋不说您那句是方便说呢？

您解释一下，先别说指责的话，

法华之子

有礼缺貌 发表于 2018-7-20 21:20
无情，当下就是佛啊！说有没有佛性都是方便引导！
我还有印祖开示，还有经文印证！只不过对你都没有用！ ...

师兄所言极是。

有情无情，佛都是恒顺众生习气作区分的方便说法。

佛要刚开始说无情和有情都是一个东西，都有佛性的话，恐怕不仅没多少人能接受，还会诽谤佛法。

所以，只有学圆顿大法，才能一悟一切悟，一行一切行。

所以，佛才赞叹，能信受奉行《法华经》的，是多么稀有。

师兄有理有据，论点明确，证据充足。本来一目了然的法理法义，总有学佛者，因我执所障。人我空懂一点了，法我空呢？更别提圆顿大法的境界了。

有礼缺貌

麦田守望者 发表于 2018-7-20 21:26
我们有佛性众生的这一念，是迷了以后的妄念，妄念刹那灭，一个刹那灭的妄念还会有佛性吗？

性色真空，周遍法界！当下就是如来藏妙真如性！不是说它在真心外，难道心外有法？？？

法华之子

麦田守望者 发表于 2018-7-20 21:26
我们有佛性众生的这一念，是迷了以后的妄念，妄念刹那灭，一个刹那灭的妄念还会有佛性吗？

那就请问师兄了，师兄的妄念刹那生灭，难道因此，师兄就没有了佛性？

有礼缺貌

麦田守望者 发表于 2018-7-20 21:29
是不是方便说，您说了算吗？蕴处界本如来藏妙真如性，随后佛又说如来藏妙明圆心非蕴处界，您咋不说您那句 ...

这是佛分别从真谛俗谛去开始真实义的，不是让我们用来互相为难的！说的都是一回事，免我们生执着的！

有礼缺貌

法华之子 发表于 2018-7-20 21:30
师兄所言极是。

有情无情，佛都是恒顺众生习气作区分的方便说法。

是啊，我还没有遇到一个开始不信后来信了的！这是很有意思的现象！看来信很难啊！都是多生多劫的薰习。

有礼缺貌

有礼缺貌 发表于 2018-7-20 21:37
这是佛分别从真谛俗谛去开始真实义的，不是让我们用来互相为难的！说的都是一回事，免我们生执着的！

开示写成了开始，更正！