|
|
|
修行是自己的事情。不管你在社会上有什么样的地位与名誉得能和阅历，认识谁不重要，自己认识自己是根本。 悟道是自己认识自己的过程，在这个过程中结缘认识到别人，是通过观照内心彻底的认识自己，而非抬高自己、贬低别人；弘道是认识自己的旅程中将自我认知的方法分享给更多的人，让人人都认识自己。 闻道有先后，悟道不分年龄，不分学历，不分别。 “悟道成佛”，先“悟道”后“成佛”， “悟道”，“悟”又在“道”之先， “悟”，“心”在“吾”之前。 “悟道”这两个字，道破了成佛的关键，先要修吾心，修心先放下，心定，心通，眼明，才能不走弯路，走正道，正行才是真修，才是“道”，才能成佛。故修道之路，修心开始，勿被“道”的种种“相”迷惑。 佛说“放下”，放下的是内心的对立、欲望、偏见、妄想，烦恼等，放下的是心中的种种“念”，念无所念得清净，念无所念归根本，念无所念见自性。明心见性成佛，道自心生，心中有道，方形成道“场”，故 “佛在哪里，哪里就是道场”。 今日，一朋友说，以前年轻时在工作中很少笑，那时则是因为无工作经验，害怕工作中会出现各种问题，失去工作。现在经常笑，是因为“放下”了，随着年龄及社会阅历的增加，那些曾经的害怕已经不用再担心。“放下”的过程是“成长”的过程，是内心变得更加强大的过程。 当你明白了万法是一体，三千世界大大小小人我是非，都是我们当人当下一念所变现的时候，你自然就会放下自己的执着妄见，而回归到正知正见。 “放下”之后，心平静，安定，有了对真我的“定位”，“位”定则不乱，不被“相”所扰，事事处处念念真心妙用，才能生大慈大悲。 佛说“慈悲”是见到真心，真心是修行的根本，将心比心不是分别众生心，是通过慈悲的真性，让众生从自信中流露出来慈悲与佛祖心心相印。将心比心时，不高傲、不自卑，不仰视亦不俯视，万法一体你我一如，才是真慈悲。 从慈悲即一切众生平等，到达心境一如，万物一体。这法华经上说的，若人散乱心入于塔庙中，一声南无佛，皆已成佛道。也是《华严经》上讲“一即是多，多即是一”，你是我，他也是我，三无分别，即大慈大悲。 慈悲就是把自己看成众生，不分别，不执着。 就如品茶，茶在佛的眼里没有好坏，只有感受到茶的生长、采摘、晾制、烘烤等等不同的经历，经历不同的茶自然味道不一。捡拾垃圾为生的人与尊贵的企业家，虽然表相相差甚远，但无法定论谁好谁坏，他们是平等的。 慈悲心即佛心，与佛祖一体，慈悲看万物，万物皆是佛，我是佛，你是佛，他是佛，花花草草是佛，茶杯桌子是佛，屋子砖瓦是佛，所见均为佛，真正的与佛祖心心相印，真正的佛国善地。 悟道要修心，了了分明，念念觉知人人皆是妙莲花。修心即须明心见性，真心生慈悲，慈悲生万法，万法度众生，众生心悟道，天下皆太平！ |
|
[复制链接]
窥视卡
雷达卡
发表于 2017-4-26 11:56:02
阿弥陀佛
照妖镜
