医道与术数

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医道与术数2016-12-19 卢胤尧 中华禅商联盟

医道与术数

  上古之传统文化宝殿中，有两颗璀璨夺目之明珠--河图洛书，至今仍为神话般之传说，高深之奥义，丰富之内容，简洁之形式，令人万分惊讶，乃至河图洛书与中国之思想、文化、社会、科学、自然之密切联系依然未解。种种论述表明，河图洛书乃中华文化之源头，对中国及世界文化之发展，皆有深刻之影响。然而，令人吃惊与迷惑之处，河图洛书两张数字图罢了。

  河图洛书乃祖先创造出来，未知何人创始人。河图洛书之产生，至少要追溯至四千五百多年以前，那时，人类尚处于无文字时代，人类的认识水平还十分低，很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测之图书。对河图洛书的起源，仅有两个龙马载河图，神龟背洛书之传说而已。

上古医道之始，亦不离阴阳五行术数，究其根源，源在河图洛书。伏羲受河图，画八卦。《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图。”《周易·系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。” 《汉书·五行志》：“刘歆以为，禹治洪水，赐洛书，法而陈之，九畴是也。”是故太极、五行、八卦、周易、六甲、九星、中医、风水等等皆源于河图洛书。距今约6500多年矣，乃上古洪荒之前文明所留遗迹也。河图洛书四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理。乃八卦九宫，暗合天四时、地四方、人五位与八节、八方、九宫万相之变化也。邵庸等先哲亦认为"河图、洛书乃上古星图"，上可合至二万五千年前。

河图洛书一合天地之数：其数有十，1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。故古人曰："天地之数五十有五"，以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数而化生也。

河图洛书二合万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。是故一、二、三、四、五，为五行之生数。六、七、八、九、十为五行之成数。万物有生之数、有成之数，得时方能生能成。是故万物生存皆有数也。

河图洛书三合五行之数：五行之生数也，即水一、火二、木三、金四、土五，又名小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。

河图洛书四合大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

河图洛书五合天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。

河图洛书六合六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。

河图洛书七合九宫数学：大禹治水之时，神龟出自洛水，龟背图案是从一到九个数，分排于九方，也称洛书，有口诀：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央，正龟背之象也”。五作为九个自然数序列的中间，居洛书中间位置，偶数二、四、六、八为阴，为地之道，用黑点标识，处于四隅方位（也称四维，东北、东南、西南、西北四个方位），奇数一、三、七、九为阳为天之道，用白点标识，处于四正方位（正东、正西、正南、正北）。

后演化出九宫八门图，简称九宫图。

九宫图排列分布遵循严格数学算法和数字序列规律，看起来简单九个数字，其中的隐藏秩序却变化无穷，除了在算术方面千变万化皆天机外，九宫图还被用于天体九星运行规律的研究。洛书九宫图的特点是从1~9自然数排列在九宫格子中，在算术方面，所有的横行、竖行和两个对角线数字之和均等于15，数字在九宫格内的排列必须按照上面提及的口诀，除此以外没有其他答案。奇数和偶数交错排列，四隅为偶数，中间和四正为奇数。

九宫图的数字变幻无穷，其中四组等差数列：[4、5、6] 、[3、5、7]、 [2、5、8] 、[1、5、9]，均以5为中心逆时针旋转，各组数列的公差分别为1、2、3、4，形成自然序列。如果将四隅的偶数整体顺时针旋转进入四正位置，奇数与偶数之差等于5。这些规律一般中小学生都可以发现，并不足为奇。九宫图更为神奇的是：除了横行、竖行和对角线各数字之和等于15以外，无论哪一行列或者对角线的数字做正向和逆向循环组合形成三组数字相加都相等。我们以第一行的[4、9、2]、第二行的[3、5、7]和第三行的[8、1、6]加以举例说明。

（1）当把这三个数两两循环组合，形成三个两位数相加时，数值和依然相等。具体操作如下：

正向循环

49+92+24=35+57+73=81+16+68=165

逆向循环

29+94+42=75+53+37=61+18+86=165

（2）当把这三个数三三循环组合，形成三个三位数相加时，数值和依然相等。具体操作如下：

正向循环

492+924+249=357+573+735=816+168+681=1665

逆向循环

294+942+429=753+537+375=618+186+861=1665

（3）当把三个数四四循环组合，形成三个四位数相加时，数值和依然相等。具体操作如下：

正向循环

4924+9249+2492=3573+5735+7357=8168+1681+6816=16665

逆向循环

2942+9429+4294=7537+5375+3753=6186+1861+8618=16665

再这样继续循环组合下去，形成五位数、六位数，一百位数、一千位、一万位数……上述求和相等的规律依然成立。还有更令人惊奇的是，除了每一组循环相加得到的数值之和全部相等以外，都是5的整数倍，而且将其除以15分别等于1、11、111、1111……，数值1的位数恰好等于循环组合数字的位数。此外，将九宫图看作数学里的行列式，计算行列式的数值为：

(1×2×3+4×5×6+7×8×9)-(1×4×7+2×5×8+3×6×9)=360

正好得出周天数360。从以上论述的九宫图变化规律看，数字5乃九宫图之中间原点，它始终显性或者隐性存在于不同之数字序列里面，在各种数字按照一定规律组合排列的变换过程中，始终与它息息相关，从没有分离过。由此可知，任何事物都一定有类似九宫图数字5的中位，并以中位为核心由一开始变化，从而造就了多彩多姿的大千世界，但无论经历怎样的变化，总可以由中位数5控制回归到起点1，此即为一多互摄，万法归一。

是故孔子曰：“参乎，悟道一以贯之。”老子曰：“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；侯得一以为天下正。”

九宫图数字千变万化、奥妙无穷之规律，阐释了古人所说：“阴阳者，数之可十，推之可百。数之可千，推之可万。万之大，不可胜数，然其要一也。”是故有“四象五行皆藉土，九宫八卦不离壬”之谓也。土者5数也,主脾胃，乃后天之本。壬者1数也，主肾水，乃先天之本。是故后世医家有重后天之补脾胃者，有重先天滋肾水者，各有偏重而已。是矣，1.6为水，1为阳水，6为阴水；2.7为火，2为阳火，7为阴火；3.8为木，3为阳木，8为阴木；4.9为金，4为阳金，9为阴金；5.0为土，5为阳土，0为阴土。余以为，用药当合河洛之数，如治肾病，中药之量当用1.6，或4.9，引水归源，或取金生水也；如治脾胃之病，剂量当用5.0或2.7之数；取火生土，土助土也。诸如此类，自依症调候，生克乘侮，不可不察也。

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