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先生想离婚,但我不想离,该怎么挽回?

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发表于 2016-12-17 18:38:15 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
先生想离婚,但我不想离,该怎么挽回?2016-12-12 柳师 微尘世界温暖你我

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精选自柳师兄往期系列
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柳师简介

祇树,原姓柳,曾用笔名西门柳、草根易、心上莲花次第开等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2005年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门,2013年受居士五戒与菩萨戒。

    自2008年以来,一直致力于佛学与传统文化的传播。是《净土》杂志因果栏目长期撰稿人、《家庭百科报》之“西门看柳”专栏作者。

    柳师兄是“心上莲花次第开”系列博客、微博、微信,及心上莲花论坛、心上莲花公益网,心上莲花QQ群、微信群的发起人之一。心上莲花群组织汇编的《心上莲花次第开》因果系列丛书,至2015年底,已发行到第三部,共计八版,印刷与结缘38万余册。



父亲淋巴瘤,咽部,吃、喝、咽唾沫疼。蒙您指点,我以父亲的名义在群里助印、放生、救助计几百元,在十六日夜梦济公,告知父亲的病因及妻子的病因。家人不大信佛,我只想让父亲在死前少受痛苦,该怎么做?
你对济公有信心的话,菩萨也有可能在梦中化现济公形象来点化。
既然病因找到了,就针对性地解决问题,比如忏悔,诵经念佛、修福回向等等。
以善巧方便,劝你父亲念佛,病到这种程度了,或许他能试一试呢?哪怕能产生一念信心,也是种下了一颗种子。当然也不要强求,不要因此让他产生排斥心理,种下恶缘。
微生物是有情众生吗?是在六道轮回当中吗?现代的生命科学把这些单细胞生物等等都归纳在动物门里面。那么在佛法中是以肉眼看到的为准则还是如何呢?
1、微生物是难以用肉眼观察的一切微小生物之统称,有动物类的众生,也有类似植物或真菌类的。其中动物类的众生,在轮回之中。佛经中说,人体就是一个虫巢,并列举过八十余种人体寄生虫。
2、在我们的生活中,凡杀业,一则知道对方是有情众生,二则故意去杀害,三则实施了杀的行为、并已经杀死。这三个条件缺一不可。而微小生物,在我们日常的观察能力之外,所以谈不上知道,更谈不上故意杀死,所以即使误杀也不为杀业。但我们的日常行为,还是要尽量避免有可能的伤害,比如古代出家人在外饮水时,要以漉水囊先过滤,这就是尽可能地避免对一些微小生命的伤害。

柳师兄好,有人说修佛不要攀缘,没事不要找事,一心念佛才是正道。我想问,有意识地放生是不是攀缘呢?我们在佛前所求是不是也属于攀缘?
什么叫攀缘呢?人家不想干的事,非要死乞白赖地让人去干,这才叫攀缘。比如人家没打算捐款,天天追着人家要钱,这就是攀缘了。
动物们即使被杀,盼着逃生,我们有能力而不管的话,这不叫不攀缘,这叫见死不救。诵经发愿,乃至佛前所求亦然,只要是正当的、合理的愿望,算不上攀缘。

上学时候由于不懂事做了些错事,现在对于婚姻有种排斥感,我是一个极其没有安全感的人,现在社会有太多不确定因素了,总是害怕付出感情会受到伤害,我知道是自己迈不过去,不知道该怎么办呢?

过去犯了错,就改过自新,后不复造,这才是有意义的事。

受过伤害,难免有个消沉与排斥的过程,只是你这过程长了一点。人世间有一半白天、一半黑夜,所以人间难免善恶参半,是非错杂。未来的生活,也必须是有好有坏,有对有错,有真情也有丑恶……我们要有接受美好生活的勇气,也要有接受与包容黑暗面的胸怀。人生酬业,我们学佛的人,还掉自己的宿债,不再造或少造新的恶业,多造新的善业,多付出,多布施,我们的生命自然能从黑暗走向光明,感召的黑暗面越来越少,光明面越来越多。


我有妇科肌廇不能生育,先生在外面有了别的女人,而且那女人还怀过他的孩子。我不同意离婚,先生又因为怀的是女孩并顾虑自己的前途,要那女人去做了引产,但两年了他们还混在一起。先生每天都会回家,他还偶尔提到要离婚,但双方父母都不同意。我该怎么取舍?我和先生还能生活下去吗?

1、因病不能生育的问题,可以求之医药。西医不行的话,也可以找中医试试。
2、同时可以参加群里的观音组,修观音法门求子,加上放生则效果更明显。
3、不想离婚的话,就要低下姿态,想办法挽回。在这种拉锯状态之中,你多找自己的不是,多想对方的好处,人的心是能相通的,你整天怨恨他,就是在无形中把他往外推;你多想他好处,就是无形中把他吸引过来。同时,自己多诵经念佛修福,业障消了,福德增长了,别人就不容易动得了你的人了。再加上以修行功德回向他,发愿让你们夫妻回归和睦,也有效果的,拿人手软,是不是?他得了你的功德,超过临界点了,哪天就会开始想起你的种种好处,愧疚不安、并且开始善待你的。




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