正是你放不下的那个东西，障碍着你难以解脱。

静莲

正是你放不下的那个东西，障碍着你难以解脱。原创 2016-12-11 妙善 觉悟之路成佛之道

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万缘放下－修行捷径十锦言9

放下万缘是出离六道的前提条件。

如果还有一缘放不下，舍不掉，则会被此缘而缚，造下业因，来世必因缘而生，重转六道，不能了脱。

所谓万缘放下，是要从心理上放得干净彻底。

舍到一念不生时，执着世间法之妄念已除，还不算彻底，还必须进一步舍离佛法。

尚若还有佛法放不下，执着佛法不舍，仍未达到究竟。如同船至彼岸而不舍船登岸。

因此，舍要舍得彻底，放要放得干净，世间法及出世间法一概舍净，方能究竟成佛。

但是，在未修到一定层次之前，万不可偏空误解，放弃佛法，不修不炼。修而不求，炼而不执，才是对万法真空妙用的正确把握 。

如何才知道自己是否达到万缘放下了呢？你可以自我检验：

比如，此时就让你离开三界，现在立即就走，此时你会想些什么？还有什么牵挂？还有什么要交待的事？还有什么放不下的人？还有什么舍不得的事和物？

这一切你所想到的，都是你所放不下的。如果无一牵挂，无需交待，才算真正万缘放下。

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古大德说：“成佛不难，放下既是”。但是，人却有诸多的放不下。

放不下钱财名利，放不下所执着的一切。而一切都是围绕着一个“我”字。

你只要心里还有我，还不能达到忘我、无我的心境，围绕着我的一切都不可能放下。

放不下亲情友朋，最难放下的是儿女。

却不知儿女多数是你前世的债主，大多数今生是来讨债的，有些甚至是来要命的。

他不转成你的儿女，你能心甘情愿地还他债吗？

明白此理后，随缘还债就行了，千万不可执着，去贪恋那些实不可得的虚假情义。

其实，迷惑颠倒的众生，都是被利益的关系链串锁在一起，却不知道这些所谓的利益，都是实不可得的空相。

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人执着于生命流程中的财、色、名、利，总想得到那些实不可得的东西。因此被那些假象障碍在回归的路上，总在六道里转来转去，难以解脱。

生命临终的一念至关重要，临终时你记得什么，就往生到什么地方。

如果你舍不得家人亲属，则会转成人或动物来到亲属身边；

如果你执着性欲，只想做爱，临终时必然还是记得性欲，毫无疑问必往畜牲道去，因为畜牲除了第一需求的吃，第二需求既是性欲；

如果你生前贪财，临终时就会舍不得你一生积蓄的财物，来世必转饿鬼道。

生前的习气和爱好已经注定了你的临终一念，这一生的行为已经注定了你来世的命运，你今生这样的生活环境，就是你前世的习气和行为所决定的。

因此，你今生有什么习气赶快突破吧，今生还有什么放不下的东西赶快放下吧，以免又带到来生。你今生有这些习气，本身就说明你前世就没有突破。

正是因为临终一念决定你来世的生命去向，因此，佛在各法门经典里反复告诫我们：“凡所有相，皆是虚妄”。

就是在点化我们，不要去执着那些过眼烟云、实不可得的东西。以免临终时难以放下。

但可惜的是，众生迷而不觉，一是不相信，二是放不下。

正是被你自己放不下的那个东西，障碍着你难以解脱。

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注意：

所谓“放下”不是事放下，而是心放下。

不是“放下”应尽的责任和义务，而是放下“执着”和“无谓的牵挂”。

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修行捷径十锦言

修行是一条漫长的道路。众生习气深重，破迷和改习速度太慢，故修行之路才如此漫长。

究其原因，仅一个开悟问题就障碍了绝大多数的修行人。根据末法时期的现状，一万修行人中难有一人开悟。开悟之前虽也修炼，但皆属盲修瞎炼。开悟之后，才刚刚开始进入正式修行。

那么，对于绝大多数尚未开悟的修行者，看到他们心诚可佳，但又不易掌握佛法博大精深的内涵，修行起来无从下手，多走弯路。

为此，笔者总结出十句锦言，作为修行捷径推荐给大家，仅供参考。

如能时时刻刻、认认真真地按照以下十句话去做，即使你目前尚未开悟，也同样可以进入高层次修行，可使你少走弯路，快速精进。

1、时刻笑容满面。

2、咒、印、念佛不断。

3、念念反观察分别 。

4、不说妄语废言。

5、念起不随即无念。

6、松、静、定中慧现。

7、悟透真空妙有。

8、把握随缘不变。

9、修到万缘放下。

10、一法不见佛自现。

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[size=15.5556px]修行的关键首要是破迷开悟。法布施，得智慧！度人就是度己！

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