家庭共修八个问题

当本（心静如水

八、用“一二三四”讲出“一心三藏”。


天地万法实乃一念之所变现，法尔如是，本来如此。
比如掌声，它有动作、有形相、有表情……
以及这一切的万法……都是真实存在，我们将之说为“三”。【即，不空如来藏】
掌声要由脑袋指挥，我们将之说为“二”。
“二”和“三”没有出现的时候在不在？
就在。不在，怎么能想起来？纵想起来，怎么能鼓起来？
虽然在，没有任何痕迹，虽然没有任何痕迹，它就在，我们将之说为“一”。【即，空如来藏】
“一”在哪里？即在即不在。
即在，在哪里？看不到摸不着。
不在，又真实存在。

当本（心静如水

所以这个“一”，哪里也在哪里也不在。
没有形相，能不能分出你的“一”？我的“一”？不能分。
虽然不能分出你的“一”，他的“一”；又不能否定你的“一”、他的“一”，方便说为“真理”；“二”和“三”既然由它变现，方便说为“假理”。
天地万法这个“三”，就是千想万想这个“二”变出来的；“三”和“二”是通过这个“一”现出来的。
既然说变，则有“二”和“三”这无量的心相和物相，无分别不妨分别也；
既然说现，则“二”和“三”这无量之相都得归宗于“一”这唯一之真性，分别不妨无分别也。
一和二、三，当下就是一个东西。【即，空不空如来藏】
是为“不二”法门。