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楼主: wx莲
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真空不空;妙有不有;真空不碍妙有,妙有不碍真空;真空就是妙有,妙有就是真空。

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-8-19 15:38
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    发表于 2018-10-7 07:59:15 来自手机 | 只看该作者
    佛性就是我们的真心本来面目,而我们的真心本来面目,就是同一个如来藏性。所以佛家讲:“无缘大慈,同体大悲”;道家讲:“天地与我同根,万物与我同体”就是这个道理。究竟讲:空和有就是:不二即一,不一即二,非一非二的当下即一即二,随缘现一现二。为什么这样讲呢?你讲它是一吧,空和有,各有各的相啊!所以你不能讲它是一,那它就是不一即二啦;你讲它是二吧,空和有就是同一个本性(真真如性),所以你不能讲它是二,那它就是不二即一啦;把【不二即一,不一即二】圆融在一起就是:非一非二的当下即一即二,随缘现一现二。
    特别强调:圆教讲的【空】,真空也不空;圆教讲的【有】:妙有也不有;真空不碍妙有,妙有也不碍真空;真空就是妙有,妙有就是真空。所以佛在《楞严经》讲:“真非真恐迷,我常不开演”,就是这个道理。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-8-19 15:38
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    发表于 2018-10-7 07:58:01 来自手机 | 只看该作者
    圆教讲的【空】,是对有说【空】,无有不显空,有的当下即是空;同理,圆教讲的【有】,是对空说【有】,无空不显有,空的当下即是有。空和有是不能分开的,它就是一体两面,都是由同一个本体(真真如性),显现的两个不同的相。所以我们通常讲性相一如,空有不二就是这个道理。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
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    发表于 2018-10-6 10:37:17 来自手机 | 只看该作者
    圆教讲的【空】,是对有说【空】,无有不显空,有的当下即是空;同理,圆教讲的【有】,是对空说【有】,无空不显有,空的当下即是有。空和有是不能分开的,它就是一体两面,都是由同一个本体(真真如性),显现的两个不同的相。所以我们通常讲性相一如,空有不二就是这个道理。
  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-10-2 14:12
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    发表于 2018-10-6 09:58:11 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
  • TA的每日心情
    可爱
    2018-8-29 21:34
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    发表于 2018-10-6 09:36:43 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛   随喜赞叹
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