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说到方法，我到想起一点，算是建议吧。
一般能主动找上门来辩论的，有一点是肯定的，他们已经看过了印广法师的讲解，但是极其的不认可，这个一定要有清醒的认识，所以师兄们在和对方讨论时，再用印广法师的讲解就很难有效果，因为他们是冲这个来的，这一点我觉得是做的不好的地方。
我个人当初在和别人辩论时，首先问他们《楞严经》他们认为谁讲的好，谁讲的对，一般来说，这一点他们都一致公认圆瑛大师，有人推海仁法师，有人推宣化上人。
在说到祖师大德，印祖也是大家公认的标准（不过有很多网站里面，有极其狂妄之人连印祖都批，疯狂之极啊）。
那么他们有了他们的依据，这就好办，问题就要从我们身上解决了，既然印广法师讲的对，我们就丝毫不要怀疑印广法师讲的和祖师大德是一致的，所以我当初（从2013年4月开始），就认真读圆瑛法师讲义，前后三遍，做笔记无数，把所有遇到的辩论焦点，都在讲义里找到了答案，然后用圆瑛法师的讲义来和他们讨论，这样对他们说服力大、震撼力大，结果就是证明了他们学习不认真，还自以为是，自己打自己嘴巴，因为他们根本没有认真学习圆瑛法师讲义，同时，充分证明了印广法师讲的所有法理法义，都和祖师大德高度一致，印广法师讲的更通俗透彻，易于理解，更有益的是，我通过这样的学习，提高了自己。几年下来，他们那些自己以为是的人，进步很小，我自己进步很大。
同样的方法，我学了海仁法师、净空法师讲义，学了印祖《文钞》，在文钞里，多处引用文钞开示把无情具佛性、众生本来是佛的法理发出来，堵上了他们的嘴巴。（但不得不佩服他们的固执，他们见了棺材也不掉泪，除极少数几个人有极少改变，大部分都是死不改悔，可怜可叹，刚强难化，只是收敛了一点而已）。 |
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