邀请师兄们来参与讨论

想家的孩子

烈火厚土 发表于 2017-7-16 19:47
师兄所提，以我理解就六字：
万法唯是一心。

师兄
既然万法一心
那为什么遇到问题的时候，就开始分别计较了呢？
呵呵……

想家的孩子

烈火厚土 发表于 2017-7-16 20:21
早知师兄有此问， 分别不也是本具性德吗？善分别不作分别想。善分别不取分别。分别无碍无分别。
没有分 ...

师兄
只要不著相，那就不妨去分别，此时的分别要做到圆融无碍。
我们讨论问题，心不著相，把自己所想，形成圆融无碍的文字，让读者依据文字，会相归性，达到以心印心，照见本性，就是修行。
这个过程，就是真心变现。

想家的孩子

烈火厚土 发表于 2017-7-16 20:21
早知师兄有此问， 分别不也是本具性德吗？善分别不作分别想。善分别不取分别。分别无碍无分别。
没有分 ...

师兄
咱们就说说这个肉身吧，肉身即色身，色属于五阴之一。
《楞严经》赞：【五阴本来真】
《楞严经》讲：【汝身汝心,皆是妙明、真精妙心、中所现物】。
可是许许多多人，就是把这个色身看做虚幻，只承认那个空性，破一切相而见那个空性。这在修行过程中，没有错；但是如果真的见了空性以后，回头一看，这个色身不也是真嘛！所以我说这些人是断灭，不知道从空出有；有些人，甚至连那个空性也没有见到。这样的人，你如果说：‘’色身就是真心‘’，他反而说你著相。
真不知道，这些人怎么理解《心经》所说的【色即是空，空即是色】；真不知道这些人，如何理解【五阴本来真】。
所以，我说，我只知道《开悟的楞严经》，其它经典，不如《楞严经》究竟。
正知：万法由真心变现，就是见性。
遍知：真心变现万法，就是明心。
正遍知，就是如来。

想家的孩子

烈火厚土 发表于 2017-7-17 07:34
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师兄，我是这样认识的：
1. 万法如幻，包括这个肉身。这个说法是没问题的 ...

‘’但当明白了楞严经的道理以后，再去读其他经典，就知道也有不少了义经‘’
师兄：
你这里有一个次序，就是先明白了楞严经，然后能够看懂其它经典；然后说其它经典是了义经。
当然，大家在哪一部经成就，都是好事，都应该随喜赞叹。
但是，如果一个人，以为自己看懂了某一部经典，却看不懂楞严经，就是问题啦。
因为，楞严经是试金石，楞严经是降魔杵，楞严经是照妖镜。
在此声明，我不是反对其它经典，佛弟子应该拜读所有经典。

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-17 08:59
师兄们早上好，阿弥陀佛。
      一大早就31度了，自行车一路到单位，上衣早就湿透，开空调，泡茶休息了一 ...

赞叹心照师兄
胆子好大啊，敢说色身是实相，哈哈，小心有人说你著相啊。
我们的色身本身就是实相的一部分，吃饭睡觉，见闻觉知，本身就是神通妙用，生活本身就是佛法，
所以我说，离开这里，只重视空性，是断灭。
也许，我太强调这一点了，目的是引起大家重视。如果，我的话，引起大家的误解，我在此道歉。

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-17 10:32
阿弥陀佛，师兄早上好。我个人感觉这样讨论很好，各自发表自己的心得体会，交流，这佛法难学呀，难 ...

色身是实相
而且是时时刻刻都在变现的实相
您说的‘’虚幻，毕竟空‘’，我更侧重用变现来表达
如如不动，了了分明，是更大的变现

想家的孩子

春天来了 发表于 2017-7-17 12:11
师兄，尽量引用祖师的文章比较好，大家都能学习一下。张三丰是学习佛法的吗？

师兄
张三丰是儒释道三教大佬
您可以去百度一下

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-17 12:30
只要真懂，言语文字都不重要，因为也是生灭相。

之所以强调这个‘’变现‘’，是因为‘’变现‘’两个字，更能够表达不生不灭。

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-17 08:59
师兄们早上好，阿弥陀佛。
      一大早就31度了，自行车一路到单位，上衣早就湿透，开空调，泡茶休息了一 ...

师兄
我觉得咱们的理解也不是一回事。
实相如何当下又虚幻呢？感觉还是矛盾，实在理解不好。
您说‘’色身不可得，毕竟空‘’，我认为，还是属于破相见性的过程中。
‘’毕竟空‘’与这个‘’唯心所现‘’，是有出入的，是不一样的。
既然都‘’不可得，毕竟空‘’了，还如何去不妨分别啊？

‘’离一切相，即一切法‘’，等同于‘’一切唯心所现‘’；和‘’无分别不妨分别‘’，没有出入；也就是‘’如如不动，了了分明‘’。

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-17 20:39
师兄好，阿弥陀佛。非常赞叹你这样坦诚的态度。我认为你首先要解决的问题是对“空”的认识，我感觉 ...

阿弥陀佛
感恩师兄法布施
在此
我需要忏悔，弄了一个大笑话：我把师兄说的‘’毕竟空‘’，理解成‘’断灭空‘’了，以为‘’毕竟‘’就是‘’断灭‘’了。
阿弥陀佛
阿弥陀佛