邀请师兄们来参与讨论

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-14 22:08
即异即一，非异非一。随缘现异现一。

师兄
我认为，说异的时候，是引导当中。
根本就没有异，当下就是一个东西。

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-14 22:20
师兄，说过得罪你的话吧，不能说一个什么就着一个什么，这样学，这个家也只能是想想啦。记得上次与你说过 ...

师兄
您理解的‘’以金作器，器器皆金‘’，非常好，没有错。
等同于‘’性相一如‘’
但是
说‘’即异即一，非异非一。随缘现异现一‘’绕来绕去的，不究竟，不到位，过程中就是起心动念。无法当下一念观照到位。

想家的孩子

春天来了 发表于 2017-7-14 22:33
师兄，您说，色身这个相和您的佛性是一个东西吗？如果是，您往生的时候带着肉身吗？然后尸体还有佛性吗， ...

师兄
法身，报身，化身，当下是一个东西。
您问的问题，不离其中。

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-14 22:25
看来是要顶礼师兄你啦，根本不用放下，那么你已经是佛啦!!!，现在看来，我与师兄你不是一个频道上的，你 ...

师兄
我们常说‘’一真一切真‘’。
既然‘’一切真‘’，还谈什么放下呢？

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-14 22:46
您往生的时候带着肉身吗？

师兄
往生和肉身有关系吗？
牛屎狗粪，也是真心所变现，和一身臭骨头等同。
不同空间的物质，而已。
往生是无比殊胜的，为什么要这个不殊胜的东西呢？
当然，那个时候，有这个能力，变现一切，还用带吗！

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-14 22:52
你说说什么叫一真一切真？解读一下，

一切的一切，都是真心所变现，包括魔鬼，地狱，妄想，执着，等等等等，看得见，摸得着，想得到的。
您如果认为，世界中，有一个东西是‘’假‘’，你的真，就是假。

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-14 22:49
还是与春天师兄在一个频道上。

师兄
我认为您还在分别中
您说的‘’终日吃饭，未曾咬着一粒米，终日行，未曾踏着一片地‘’，还是停留在口头禅。

想家的孩子

春天来了 发表于 2017-7-14 22:44
我与师兄性体是一，加上想家师兄我们性体都是一，加上尽虚空遍法界，我们性体也是个一。

但是，相上我 ...

心照师兄，春天来了师兄，请您想一想：
我们无量劫以来，是不是一直在转生轮回，山河大地，风雨雷电，地水火风，我们哪一个没有做过，哪一个当下不是我们；当下的这个色身，吃喝拉撒睡，也是无时无刻离不开周边环境；也就是说，天地万法与这个色身，本来就是相通的、一体的，只是人有隔阴之迷，感觉不到而已。
您说众生性体是一，我说相体也是一；好比海洋中的两滴水，区分不开你我。
都说，尘归尘，土归土；我说，当下就是尘，当下就是土；只是人的大脑被抑制，隔阴之迷没打开，神通无法运用而已；否则，当下就可以变现为尘土。
不是说千佛一如嘛，不是说无私无我嘛，阿弥陀佛当下就是观世音菩萨，释迦牟尼佛当下就是风雨雷电，你我他当下就是一体。
修行人，往往把性和相分开来说；我说性相是一体；好比物质和精神，也是一体；人都承认色身是物质，现在科学证明，大脑思维发出的脑电波也是物质，因为本来就是一体。
大家都说一句口头禅：‘’终日吃饭，未曾咬著一粒米‘’；我说当下咬的就是自己；这才是无私无我，因为当下万法就是我。
都说破相见性，真正破了一切相，见到空性之后，这个相本身就是性，即楞严经所说‘’性觉妙明，本觉明妙‘’；地水火风空见识，本如来藏妙真如性，不动周圆。

想家的孩子

春天来了 发表于 2017-7-15 07:56
既然性相是一个东西，那么大家往生咋丢下肉身相呢？

师兄
肉身是真身的一部分，整体的一部分，怎么说丢弃了呢，观世音菩萨不是三十二应身救世嘛，随时可以变现啊。

想家的孩子

春天来了 发表于 2017-7-15 08:40
那没丢弃，您往生带着肉身吗？

师兄
我说了
真身涵盖肉身，圆满以后，可以随时变现为肉身，观世音三十二应身，不是变相证明了这一点嘛