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楼主: 心照
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-2-11 23:01
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     楼主| 发表于 2017-7-7 13:00:33 | 显示全部楼层
    本帖最后由 心照 于 2017-7-7 13:02 编辑
    想家的孩子 发表于 2017-7-7 11:17
    《楞严经》中,二十五位法身大士,包括观世音菩萨,最初几乎都是著相修行、有相修行,有的人修行了无 ...

          师兄说得对呀,没有善知识是不行的,特别是对于一些文言文,一字可能就决定了一句话的整个意思。所以在学习中,绝对不可以仅用现代常识去解经文中的特定字。我们每个人都有自己的师父,跟谁学习受用最大,这要看看缘份,我们要敬爱每位能开启我们智慧的大善知识。
          有的人说《楞严经》很难懂,有人说《楞严经》最为简单。其实怎么说都不重要,每个人都有自己的根基,都自己的缘份,我说只要学习好自己能看懂的东西,就是好东西。有北大学成后去卖肉的,也有一般学校出来后当科学家的,走好自己的路就好。
          我以前也学习过藏传佛法,那个时间总在到处求窍决,求最好的密咒。现在才现明的佛法中的窍决,在我们的生活中到处都是呀,只是我以前不懂,不知道。比如说:大家都会说“心静自然凉”,其实这不就是一即一切吗?一就是心,心静了一切都静了,静了不就自然凉了吗?可举的例子太多太多。所以说我们佛法就在我们的生活中,离开了生活,找不到佛法,也学不到佛法。
  • TA的每日心情
    开心
    2019-2-11 23:01
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     楼主| 发表于 2017-7-7 13:19:36 | 显示全部楼层
    本帖最后由 心照 于 2017-7-7 13:31 编辑
    18861332172 发表于 2017-7-7 12:43
    师兄说得对,还有些疑问;
    1在著相的时候,在转了境的时候,在迷惑颠倒的时候,就是一念妄心在变现。这 ...

    18861332172师兄好,我的理解是这样的。
          1在著相的时候,在转了境的时候,在迷惑颠倒的时候,就是一念妄心在变现。这时真心干什么去了?着相的时候真心被妄念迷惑颠倒了。所以我们事事都要学会放下,学会不着相,只要我们不着相了,明白这些妄相当下毕竟空寂,不可得,那么,我们的真心显现了,眼前的这些相当下就是实相,所以说要离一切相的当下,对一切相了了分明。
          2,在转境的时候,是一念真心在变现,【能变现佛菩萨,能变现十法界吗?】。如果是被境转的时候,就是妄心在变现【能变现六道轮回?】.]应该都是妄心在变,知道了达妄本空,妄当下就是真。
          妄心如何才能回归真心?放下,不执着。无心、无念、无为,要真正搞明的无相无不相。
  • TA的每日心情
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    2019-2-11 23:01
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     楼主| 发表于 2017-7-7 13:42:00 | 显示全部楼层
           息念忘虑佛自现前。息念是指息掉妄念,但是还有正念;忘虑是指忘却思虑,但是还有清净的智慧。简单讲就是还有作用。息念不是什么念头都统统放下,人不是死人,我们不可能把全部的妄念都停止;如果你把息念,理解成除掉那个念头,那就大错啦。
  • TA的每日心情
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    2019-2-11 23:01
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     楼主| 发表于 2017-7-7 15:20:38 | 显示全部楼层
    本帖最后由 心照 于 2017-7-7 15:23 编辑
    18861332172 发表于 2017-7-7 14:05
    师兄好,真心自性,了了分明,如如不动。为什么会在【着相的时候真心被妄念迷惑颠倒了。】呢?

    阿弥陀佛。心动则念起,这个时候起的念都是妄,真心是如如不动的,那么我们能不着相,能于相离相,离的同时对相又是了了分明,真心就显现出来了,真心与妄心都是当下的事情,所以说知道妄当下就是真。这样说不知道能理解吗?
  • TA的每日心情
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     楼主| 发表于 2017-7-7 15:24:56 | 显示全部楼层
    想家的孩子 发表于 2017-7-7 14:03
    真如自性是不增不减的,如果说念头真的可以除掉,真如自性岂不是减少了。
    物质不灭、能量守恒定律,也证 ...

    师兄限,阿弥陀佛。妄是不能除的,也除不掉。如果要去除,只会是妄上加妄。
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     楼主| 发表于 2017-7-7 15:31:37 | 显示全部楼层
    本帖最后由 心照 于 2017-7-7 15:43 编辑
    想家的孩子 发表于 2017-7-7 14:03
    真如自性是不增不减的,如果说念头真的可以除掉,真如自性岂不是减少了。
    物质不灭、能量守恒定律,也证 ...

    真如自性是不增不减的。不增不减是不是说他是固定不变的呢、如果是,我们学习有什么用呢?学习了也成不了佛,因为固定不变嘛,佛还是佛,凡夫还是凡夫。放下妄念,不是除掉妄念。保持正念。明白了是妄念的当下就是正念。师兄,感觉你还是在执着那个“有”,只是感觉,不一定对因为你说的这个物质是什么?
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     楼主| 发表于 2017-7-7 15:35:56 | 显示全部楼层
    息念不是停止念头,而是停止执著、分别的念头。但是念头中的正念,也就是无念,无念就是绝对的法身。虽是无念,虽是本体,但是能够妙用现前。虽说有念,其实它也是无念;虽是无念,但是遇缘即施,碰到因缘,它就造作出来。那么缘息即灭,缘尽了,清净的本体一样回归到本位。所以息念是指停止妄念,而不是除掉念头,这一点很重要!
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     楼主| 发表于 2017-7-7 16:48:45 | 显示全部楼层
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    当然不是固定不变了,如果是不变,岂不是绝对的死物了!
    我说的是物质不灭定律,和能量守恒定律,就是一 ...

    祖师讲过:“如果把佛法,当作世间的学问来研究,那就是一件很悲哀的事情。”  ‘绝对的死物“有什么问题呢?物不死,死的是人的观念。
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     楼主| 发表于 2017-7-7 16:50:12 | 显示全部楼层
    本帖最后由 心照 于 2017-7-7 16:59 编辑
    想家的孩子 发表于 2017-7-7 15:58
    当然不是固定不变了,如果是不变,岂不是绝对的死物了!
    我说的是物质不灭定律,和能量守恒定律,就是一 ...

    物质不灭定律,和能量守恒定律,也应该是相对而言的吧,是绝对永恒不变的吗?物质不是不灭,是在刹那刹那的生灭变化,能量守恒也是刹那刹那地由一种形态变化成别一种形态。建议师兄有时间看看慧律法师讲的《六祖坛经》视频第16讲,重点听关于佛性的常与无常。慧律法师讲的这个你听懂了,你的这个问题就不是问题了。

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    谢谢师兄的推荐,一定去拜读。  发表于 2017-7-7 18:10
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     楼主| 发表于 2017-7-7 17:37:47 | 显示全部楼层
    想家的孩子 发表于 2017-7-7 17:17
    师兄
    观念会死吗?真的死了,就永远不会再产生相同的观念了。

    死不是没有了,是被固定了

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    言语道断,许多时候,需要修行人自己悟入。  发表于 2017-7-7 18:15
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