邀请师兄们来参与讨论

春天来了

想家的孩子 发表于 2017-7-23 15:25
师兄
那么您怎么理解大师说的‘’果能先解本无凡圣‘’？

这个问题太简单了，反复说多少次了。本无凡圣是从性上讲的，注意那个“本”字，佛菩萨和你我的佛性本来是一样的。但是实际有没有凡圣啊，当然有啊，我们是凡夫，菩萨是圣啊！

春天来了

关于顿悟：根性的问题不能忽视。如果你说无关根性都可顿悟成佛，那么请到基督徒和回教徒面前讲个顿悟心法试试，不揍你才怪。所以顿悟虽然是好的，但不是谁都可以

春天来了

想家的孩子 发表于 2017-7-23 16:17
师兄
首先，大师要阐述的是：‘’禅教不二‘’  ——我理解就是：禅和教的目的和结果是一样的，都能够圆 ...

嗯！这一段师兄说的对。我们的佛性，成佛后与前成佛前没有变化。还是旧模样

春天来了

想家的孩子 发表于 2017-7-23 18:11
同样的一个人，迷的时候叫凡夫，悟了的时候叫圣人。
人还是那个人，迷悟不同而已。
所以说‘’依然只是 ...

师兄，我根据“露出本来面目”这句话，理解悟了还同未悟时是指佛性。

春天来了

如来藏只有一个，不是是个。真如本心就是如来藏，如来藏能随缘现一切相，空，不空，空不空是如来藏的三性，三性同时存在，是一体 。

春天来了

打错字了，如来藏只有一个，不是三个

春天来了

真如本性，不同的经典里不同的说法，如来藏，自性，本来面目，佛性，等等

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烈火厚土 发表于 2017-7-25 07:42
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后学说个观察角度：
1. 见山是山，见 ...

我说下第四条。如果言语粗陋，望原谅

第四条，相有别性无差是对的，但是，师兄那句见山是水，见水是山，不可以，这也不叫了了分明啊，把山说成水那不成了糊涂蛋了，一切相观到他们有相同的空性，而不执着就行了，不能把山看成水。了别山水，然后意识心别起思维，这山好高啊，这水很清澈啊！都不对。

春天来了

春天来了 发表于 2017-7-25 10:21
我说下第四条。如果言语粗陋，望原谅

第四条，相有别性无差是对的，但是，师兄那句见山是水，见水是山 ...

对不起，我讲的也不确切。

春天来了

金刚经》：“一切圣者皆以无为法而有差别‘’。所以，即使会相归性，即使在相言性，也要先了了分明，山是山水是水。然后把所有相会归为空性而如如不动。