成佛了生死，何须无量苦行

法华当开

       我是一名农村妇女。五年前，因意外怀孕，已经有两个孩子的我，不得不打胎。在打胎以后，莫名其妙的烦恼痛苦，感觉活着没意思，家庭也一团糟。仇恨，妒忌，猜疑，忧郁，那种痛苦简直要崩溃。后来我想，我不能这样活一辈子呀！怎样才能解决这样的烦恼呢？，我便在网上瞎看，在一个论坛里，有一位学佛的人说“烦恼都是自己给自己加上的”，我好像忽然明白了，原来都是自己的错，自己没做好母亲，妻子，媳妇，女儿的责任。后来通过改变自己，家庭也渐渐变好。
      
       从小到大，我身边没有一个学佛的，也没听说过哪个村里有学佛人，于是就在网络上学习，刚开始是学习《地藏经》，念佛号，听净空法师的讲记。我学佛以后才知道堕胎罪业很大，于是发心每天读一部《地藏经》，回向给堕胎的孩子。这样，我读了快一年的《地藏经》，也断了荤食，得到很多不可思议的感应。

       我从小就记的我的父母好吵架，有时半夜会被他们的吵架惊醒。我们姊妹几个都结婚了，本以为会好些，但是越来越厉害，有时打起来会动刀子。没办法，我就发愿为他们读《地藏经》，而且是跪着读，每天早晚两部。那时非常执着，有时十二点读完，早上三点起来再跪着读，不敢耽搁，跪在地上，膝盖那个刺骨的疼呀！记得，天气那么热，老公怕邻居听到，关住窗子，而且门也关上，家里的风扇也不给我用，诵完一部经，衣服都湿透，膝盖跪在纸板上，纸板也湿了，沾在腿上，这样我每天两部经，读了大约半年多，膝盖上都长出来茧子，跪习惯，腿也不怎么疼了，父母知道我的诚心以后，非常感动，母亲都哭了。

       这个时候我已经修了快两年了，我是为解脱痛苦才学佛的，可是为什么我感觉越修越痛苦呢？父母虽然表面不吵了，仇恨还是没消除呀！那时就想，我要不要再修的苦一些，才能表达我的诚意，跪玻璃片？跪搓板？哪怕自己的腿残废了，只要父母解除恩怨我都不怕，可是这个苦行什么时候才是个头呀！释迦摩尼佛修了六年苦行，还是放弃了，难道我也修错了？
      
        一次，我在一个学佛群里看到一位师兄发的连接，是印广法师的讲记，由于执着自己的苦行，还自认为自己修的好，根本没仔细听，甚至听法师说“地藏经不是大乘经”，气愤的加了那位师兄好友来理论，后来那位师兄告诉我，《地藏经》是不了义大乘，《法华经》《楞严经》才是了义中的大乘。因为我还是带着逆反心理，傲慢，对师兄讲的根本没在意。我就是一部《地藏经》，说死我也一门深入，雷打不动摇，不放弃。我还是继续着我的修苦行。

        有一天夜里，我诵完经以后已经十一点多了，由于全身是汗，洗完澡，我累的坐在床边，看着膝盖上的老茧，想想早上四点又要起来读经，犯起愁来，我就问我自己“本来，人活着就很痛苦了，还要再加上一个学佛的苦，你修了两年了，你得到了什么，除了得到腿上的老茧，你什么也没得到”这个时候，忽然有个声音说“愿解如来真实义”。

         “愿解如来真实义”，我惊呆了，“啊”？张着嘴巴，瞪着两个眼睛，脑袋瓜忽然醒了，我天天读《地藏经》开经偈，怎么就没明白这句话的意思呢？原来我修的不是如来的正法，真是笨呀！

         什么是如来的真实义？什么是如来的正法呢？我又疯狂的在网络上瞎找，不管是什么法我都看，但看看总觉的不是。忽然想起前段时间看的印广法师的讲记，在我看到法师讲《过五关，斩六将，证菩提》，里面有法师的一句“诸佛出世的真正目的，不是教我们拜佛，不是教我们唸佛，而是开示宇宙人生的真理”这个宇宙的真理，是不是如来要说的真实义呢？于是迫不及待的上网找那位师兄，那时我真是感慨地流着泪问师兄：“师兄，什么是如来的真实义，如来的正法在哪里？我要求如来的正法”，师兄告诉我，如来的正法就是一心三藏，就是《法华经》《楞严经》。

        正法找到了，我像割自己肉一样舍下了以前的修行，每天上网听法师的讲记，可是刚开始听不懂呀！在网上找到另一位法师讲的《法华经》，感觉能听懂，听了大约十多集的时候，师兄忽然问我在干什么，我说听《法华经》呀，不过不是那位师父讲的。师兄说，同样一部《法华经》，有的法师讲的不是圆教的境界，听不懂再听，就像陈旧多年的灯泡，擦一次，一次比一次亮。

        感恩师兄在我再次修偏的时候帮了我，这就是大善知识的引导，在我修行的路上一次次的善巧帮助，有时慈悲劝导，有时厉言呵斥。传圆顿大法的人，嬉乐怒骂，拳打脚踢皆是慈悲。通过学习《法华经》《楞严经》，心变了，以前自己就像井底之蛙，天就只有井口那么大，学习了如来藏，懂了万法是一个人一个念的变现，没有谁不是谁，走出井底，哇，世界原来这么大，心量大了。

          我们的心在哪里呢？心不在内，亦不在外，心无处不在。藏教执着在外，通教执着在内，别教执着在内也在外，而圆教，没有内外，即内即外，真心就是一个念。诸佛出现于世唯一大事因缘就是开示众生悟入佛知佛见，我们本来就佛，一开就是，一示就悟，一悟就入，花开莲现。决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？何籍敂劳，肯綮修证，刻骨铭心甚深信解一心三藏，成佛易如反掌（指分真即佛）无修无证，不历阶梯。

       真正明白万法万相一念变现，就明白什么是“无缘大慈，同体大悲”，一切的万法都是自己呀！只是迷人在梦中没有醒来，只要我们回光返照，当下即是真我。当下即与整个宇宙法界融为一体。感恩印广恩师，让我从梦中醒来，让我明白什么才是真正的“如来真实义”，让我从盲修瞎练中解脱出来，命自我立。“成佛了生死，何须无量劫，何须无量苦行，就在一念回光返照之间”。
          妙法如莲——恭敬顶礼诸位师父师兄菩萨大德，恳请指正！阿弥陀佛！

绿色事业

成佛了生死，何须无量劫，何须无量苦行，就在一念回光返照之间”。

sdzcsc

真心，即空即有，非空非有，那么是不是也可以这样说：真心，在内在外，非在内非在外？
个人拙见，还请各位大德指教！
南无大佛顶首楞严经，南无妙法莲华经，顶礼诸位师父菩萨大德！

wyl881

南无妙法华！
南无首楞严！
顶礼如来藏！

当歌

随喜赞叹！

benben665

我们的心在哪里呢？心不在内，亦不在外，心无处不在。

无量古今当下念

印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？???

无量古今当下念

印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？???

兹心非心

阿弥陀佛！感恩师兄分享！愿更多迷惑颠倒执着人赶快醒来，学法华楞严第一义谛了义正法！

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南无观世音菩萨