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王维是盛唐时代著名的诗人,兼善于属文、作画,同时对音乐也十分精通,他在朝廷里所担任的第一个官职就是大乐丞。
王维全家人均虔信佛法,茹素戒杀。他赞扬蔬食可以养护人的慈柔清净的志趣,可以有益于澹泊物欲,怡性安神。对那些也有兴致尝试过退隐生活的人,但却因口腹之欲而捕兔钓鱼的行为表示不满。王维铁素食选择是与他对人生终极目标的追求紧密相关的,他相信仁德博厚可以感动天地万物,宇宙苍生本来可以各得其所,相敬相和。
王维的名字本身就深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为“维摩诘”。稍通佛不的人,都会知道有一部《维摩诘所说经》,其中通达甚深般若智慧,神通广大的维摩诘长者,是一位得到世尊称许的大居士。王维既以维摩洁作为自己的名字,可以观见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。王维一生遍访名憎大德,“以玄谈为乐”,颇有所证悟,并得神会之认许,托他作《六祖能禅师碑铭》,该文后来成为研究禅宗史的重要史料。
王维不仅栖心于禅门之参赛究,也曾留意于摄机最广的净土法门,留下了一些非常珍贵的称赞净土的文字,如《画西方阿弥陀变赞》、《西方变画赞》等。
安史之乱后,晚年的他更是苦行斋心,“不衣文采”,除饭僧施粥外,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”可以说是万缘放下,唯以佛法自励。临终正念分明,又甚从容,可证他平素修持之功确实非比寻常,令人赞叹。其一生与佛教的殊胜因缘及对于佛学义理、特别是禅学的深究亲行,可称是一代诗人中之绝唱。 |
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