什么是佛佛跟人的区别

静莲 · 发表于 2016-6-18 20:53:23

什么是佛佛跟人的区别
我们要问，什么叫作成佛？佛是什么？我们总要搞清楚。所谓佛，在佛教教育里面是一个学位的名称。像我们现在这个学校里面，学位有三等：最低的是学士，再上面一层是硕士，最高的是博士。佛门里面也有这三个学位，名称跟他说的不一样，最低的学位叫阿罗汉，阿罗汉相当於我们一般学校的学士；往上一层叫菩萨，相当我们的硕士；最高的学位称佛陀。所以诸位要知道，罗汉、菩萨、佛是学位的名称，一定要搞清楚。
　佛不止一个，哪一个人修成了都成佛。所以佛跟我们讲，可能吗？能。为什么能呢？佛告诉我们，全知全能是你的本能，它不是从外面来的，而是我们今天把本能失掉了。佛教育没有别的，是教我们本能再恢复，这就可能。如果我们本来没有，要想有，这就不容易，这个就难了。本来有的要恢复，那就容易了。所以佛在《华严》上说「一切众生皆有如来智慧德相」，这就说明本能是个个都具足的，个个都圆满的，一切诸佛如来的智慧，我们统统都有。德相是能力。智慧能力统统都有。他是完全恢复了；我们虽有，丧失掉了。这个失，不是真的失掉了；真的失掉了，那也不容易恢复。佛给我们说是迷失了，不是真失掉，是迷失了。你几时一觉悟的时候，你的能力立刻就恢复了。可见得这个失掉，不是真的失掉。怎么失掉的呢？佛把这个真相告诉我们，「但以妄想执著而不能证得」。换句话说，怎么失掉的？因为有妄想有执著，把你的能力失掉了。有妄想，智慧失掉了；有执著，有烦恼，德能失掉了。这一个事实真相，要不是佛给我们说出，我们会永远迷惑，永远不知道，不会明白；佛对我们的恩德利益太大太大了。
实在说，凡夫跟佛没有两样，只是真心迷悟不同而已。凡夫虽然在迷，真心本性并没有失掉；诸佛在觉，真心本性也没有加一丝毫，确实这个法是不增不减。所以，这个佛就是自性圆满的起用。就像前面所说的，我们夜晚看月亮，十五的满月，一丝毫欠缺都没有，它的光明完全发挥出来了。我们凡夫，实在讲就像初一晚上的月亮。诸位晓得，初一一点光芒都没有。虽然一点光芒透不出来，我们要问，初一晚上月亮有没有？当然有，怎么能说没有！我们就好比是初一的月亮，诸佛就好比是十五的月亮，菩萨就好比从初三、初四到十四的月亮一样，这里面光芒大小不等。由此可知，佛就是心，心就是佛。这个心是真心，不是妄心；妄心就不是佛，这是真心。不但佛是心，其实没有一样不是心，菩萨也是心。刚才说了，那个佛的心就是十五的月亮，菩萨的心是初三到十四的月亮。声闻、缘觉，我们讲阿罗汉、辟支佛、权教菩萨都没见性，换句话说，他们真心没有现前。

18861332172 · 发表于 2016-6-19 16:02:19

凡夫跟佛没有两样，只是真心迷悟不同而已。凡夫虽然在迷，真心本性并没有失掉；诸佛在觉，真心本性也没有加一丝毫，佛就是自性圆满的起用。夜晚看月亮，十五的满月，一丝毫欠缺都没有，它的光明完全发挥出来了。我们凡夫，实在讲就像初一晚上的月亮。诸位晓得，初一一点光芒都没有。虽然一点光芒透不出来，我们要问，初一晚上月亮有没有？当然有，怎么能说没有！我们就好比是初一的月亮，诸佛就好比是十五的月亮，菩萨就好比从初三、初四到十四的月亮一样，这里面光芒大小不等。由此可知，佛就是心，心就是佛。这个心是真心，不是妄心；妄心就不是佛，这是真心。不但佛是心，其实没有一样不是心，菩萨也是心。刚才说了，那个佛的心就是十五的月亮，菩萨的心是初三到十四的月亮。声闻、缘觉，我们讲阿罗汉、辟支佛、权教菩萨都没见性，换句话说，他们真心没有现前。