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楼主: 心照
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  • TA的每日心情
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    2019-2-11 23:01
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     楼主| 发表于 2017-7-29 16:09:22 | 只看该作者
    本帖最后由 心照 于 2017-7-29 16:12 编辑
    18861332172 发表于 2017-7-29 15:46
    后面三字,解释前面的一个字。我的水平有现,多包涵,多指教。

    如:空如来藏
    是:来空如来藏
    我:空不空空如来藏
    闻:闻即见佛性,不闻者凡夫。
    (供讨论,方便说。)
  • TA的每日心情
    开心
    2017-8-23 10:18
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    发表于 2017-7-29 15:46:56 | 只看该作者
    18861332172 发表于 2017-7-29 11:59
    如是我闻:
    如------我闻是。一念真心无形无相性俱功德,宇宙人生本来面目,是我们听经闻法必须首先明白, ...

    后面三字,解释前面的一个字。我的水平有现,多包涵,多指教。
  • TA的每日心情
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    2019-2-11 23:01
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     楼主| 发表于 2017-7-29 15:34:39 | 只看该作者
    烈火厚土 发表于 2017-7-29 15:05
    心照师兄,您是正说普遍说。
    当然明白师兄的如不动,对大多数人来讲于境不起心,强调不动心,才能了然 ...

    “如本定,是现有,我无挂,闻无虑。【如是我闻】”  师兄总结得非常好,点个赞。感觉“知道随缘即好”这一句做起来就不容易了,嘴上随缘都众多,能以如如不动之心去随缘的少之又少。个人感觉,如果不懂如如不动之理,随缘二字很可能就是个口头禅而已。
    “如是我闻” 说尽宇宙人生的真相,也说尽万法变化的规律(方便说,其实法无定法。),真正明白后的确觉性大开,这四个字就是一部《楞严经》,就是一部《法华经》,理可顿悟,德行还须慢长的渐修。
  • TA的每日心情
    可爱
    2017-4-19 12:42
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    发表于 2017-7-29 15:05:46 | 只看该作者
    本帖最后由 烈火厚土 于 2017-7-29 15:13 编辑
    心照 发表于 2017-7-29 12:41
    烈火厚土师兄,如果说我们都不着文字相的情况下,“如是我闻”怎么理解都行,说“如是我闻”就是“ ...

    心照师兄,您是正说普遍说。
    当然明白师兄的如不动,对大多数人来讲于境不起心,强调不动心,才能了然分明生智慧。这肯定是对的,这也是学人一直要观照的。

    我辅说的角度:分开讲,这个体本是定的【如】,这个万法【是】是不断变幻的。如是一体不可分,非动非不动,与其这样不如不挂于心,知道随缘即好。这个知道随缘的,知见无见就是【我】,方便说是智慧报身,妙用也是他。当然要达到此地,得多【闻】入心而无虑,水到渠成,共勉!(虽说动也不动,当然以不动为本为要)

    简要之。如本定,是现有,我无挂,闻无虑。【如是我闻】
    自在随缘,随缘自在


    阿弥陀佛!
    一念万法,万法一念。随缘现万法,万法皆实心。
  • TA的每日心情
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    2019-2-11 23:01
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     楼主| 发表于 2017-7-29 13:03:12 | 只看该作者
    本帖最后由 心照 于 2017-7-29 13:04 编辑

    烈火厚土好,阿弥陀佛。“我的闻就是动不动,无所住,随缘显相。”
    我赞同师兄的认知。这个“闻” 其实可以装进去很多很多的内容,装尽宇宙人生的真相,比如无所住、随缘显相、不可得、毕竟空、毕竟有、无净无无净、无相无无相、无见无无见等等重要内容。无闻无所不闻,就看我们是真闻还是假闻,就怕我们闻得太少、太假。
  • TA的每日心情
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    2019-2-11 23:01
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     楼主| 发表于 2017-7-29 12:41:10 | 只看该作者
    心照 发表于 2017-7-29 10:48
    对“如是我闻”的加深理解。
          如就是“毕竟空(性本空寂)”,是就是“毕竟有(恒沙妙用)”。我 ...

          烈火厚土师兄,如果说我们都不着文字相的情况下,“如是我闻”怎么理解都行,说“如是我闻”就是“烈火厚土”有什么问题呢?,说“如是我闻”就是“上海当进”有什么问题呢?一点问题也没有嘛。重要的是众生要懂得:“毕竟空(性本空寂),毕竟有(恒沙妙用)。如如不动。(空不动、有也不动)。
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    2017-8-23 10:18
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    发表于 2017-7-29 11:59:42 | 只看该作者
    如是我闻:
    如------我闻是。一念真心无形无相性俱功德,宇宙人生本来面目,是我们听经闻法必须首先明白,
    是------闻我如。一切万法是一念真心的智慧妙用,在相见性,在性见相。
    我------如是闻。万法就是我,我就是万法,万法就是阿弥陀佛,
    闻------如是我。心佛众生无二。
    师兄们,来斧正!

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    师兄限,阿弥陀佛,看了多遍,真的没有看明白你想说什么。  发表于 2017-7-29 12:32
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     楼主| 发表于 2017-7-29 10:48:43 | 只看该作者
    本帖最后由 心照 于 2017-7-29 10:53 编辑

          对“如是我闻”的加深理解。
          就是“毕竟空(性本空寂)”,就是“毕竟有(恒沙妙用)”。我闻就是“
    如如不动。空不动、有也不动。”
          我闻就如如不动,空不动,有也不动,佛性自显。佛也。
          我不闻就如如动,见什么动什么,佛性不现,凡夫一个。

    点评

    心照师兄,我的闻就是动不动,无所住,随缘显相。  发表于 2017-7-29 11:22
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    2017-8-23 10:18
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    发表于 2017-7-29 10:26:59 | 只看该作者
    没有哪一法不是一心三藏。
    这个就是如何在日常生活中运用一心三藏道理加功用行,锦上添花,提高品位。
    随拈一物,都是完整的一心三藏,比如 :我们用的手机,在没有使用之前,他的屏幕没有任何图像就比喻是一个空如来藏;一念心动开机使用后,有各种程序应用和信息图像等,屏幕上就出现万法万相比喻是不空如来藏;这些程序应用信息图像在没有出现之前,就在手机屏幕心性里,出来后的图像就是没有出现的图像,就是空不空如来藏。
    在另外心法和色法关照一心三藏的运用:
    手机在没有生产出厂之前是不是各种品牌样式,这些品牌样式以及程序信息制作等等是不是已经在心念里面了,制作出来就是心想的那个手机;
    手机里面用的材料因缘和合是不是地水火风,四大哪里来的?心变现的,以此类推,万法一念,一念万法。
    总结为:【十法界一一切万法皆是一个人一个念随缘之所变现,大光明中谁非谁,谁又不是谁?】

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     楼主| 发表于 2017-7-29 10:26:55 | 只看该作者
    本帖最后由 心照 于 2017-7-29 10:28 编辑

          感恩18861332172师兄的精彩分享,阿弥陀佛。      更加欢迎18861332172师兄今后能更多地用自己的语言来交流。

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