印广法师详解一心三藏。

一枝梅66 · 发表于 2018-10-12 18:27:48

所以尽虚空遍法界、天人鬼畜就是一个念，在佛法里叫「阿赖耶识」,叫「第八识」。第七识是无量，第八识是一，无量的第七识就是一个第八识；无量的万法就是一个念，就是一个阿赖耶识。这是梦中的境界，那从有情到无情是不是都是这样啊？

当宽清凉 · 发表于 2018-10-12 07:29:01

顶礼恩师，顶礼如来藏

遇见天使 · 发表于 2018-10-11 22:45:01

阿弥陀佛那摩大乘妙法莲华经

当胜绥化 · 发表于 2018-10-11 20:29:53

顶礼如来藏，无漏不思议。

zhuifengkuaidao · 发表于 2018-10-11 20:02:28

顶礼师父顶礼大乘妙法莲华经

李长军LCJ · 发表于 2018-10-11 19:55:01

顶礼如来藏无漏不思议

当本（心静如水 · 发表于 2018-10-11 19:44:15

顶礼恩师，顶礼如来藏！

一枝梅66 · 发表于 2018-10-11 17:16:37

讲正法，没有长短是非好坏、香甜苦辣、高低贵贱，没有哪一法不是我。佛讲无量的善法，讲行善断恶，都是方便说，恶是谁啊？你把恶断了，你还有没有了？在《楞严经》叫「一假一切假」。

一枝梅66 · 发表于 2018-10-11 17:16:00

所以尽虚空遍法界、天人鬼畜就是一个念，在佛法里叫「阿赖耶识」,叫「第八识」。第七识是无量，第八识是一，无量的第七识就是一个第八识；无量的万法就是一个念，就是一个阿赖耶识。这是梦中的境界，那从有情到无情是不是都是这样啊？

一枝梅66 · 发表于 2018-10-11 17:15:32

没有哪一个不是哪一个，每一个指头当下皆是「空如来藏」，等量代换，其中任何一根指头当下也是其它的指头。这叫「如来藏为总，万法为别，互为总别，互为总，互为别，互别为别」。这里的「一（食指喻一）」是不是这里的「三（小指喻三）」呐？

这里的「二(中指喻二)」是不是这里的「八万」（无名指喻八万）呢？这是强词夺理。这里「一加一等于二（拇指喻）」是对的，这里「一加一等于八（食指喻）」是错的，是不是？这个错的是不是也是我啊？

		自动登录	找回密码
密码			立即注册