浅谈“阿赖耶识”

一心三藏-yxsz · 发表于 2016-7-8 23:01:11

浅谈“阿赖耶识”
阿赖耶识有多种名：
藏性真常、含藏万有，故名藏识；
宇宙之本源、诸法之根本，故名本识；
诸识作用中力量最强者，故名识主；
一切根身器界种子圆满具足，故名种子识；
无明之初刹那生成第一识，故名初刹那识；
唯识说为八识心王，传统称为第八识，也称阿黎耶识、阿剌耶识、阿罗耶识，都是音译之词，不必深究。
“阿”表空藏，无垢无染，以真空为喻，说为第九识（无垢识、白净识），如果位中有七种名（菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智）皆说此空藏。
“赖耶”表不空藏，无明妄动，晦昩为空，空晦暗中，结暗为色，三细所成，而有此识。以虚空为喻，阿现赖耶，方便说为：因位称赖耶，果位称阿！
“识”，识性虚妄，根性真常。众生妄识起妄业，随业受报、轮回六道。迷藏性成识性，不知藏性、识性本来一性，全识性即藏性，如虚空包顽空。
所以说，识阴虚妄，本非因缘，非自然性，皆如来藏妙真如性；即因缘即自然，因一心而现。我们的真心本来面目非心非体，非佛非众生，随缘现佛现众生现万法。所以，观照明白第八识，便可看清十法界全貌！

～小小如来使

清净心安然 · 发表于 2018-8-20 14:07:31

尽虚空遍法界、天人鬼畜就是一个念，在佛法里叫【阿赖耶识】，叫【第八识】。

beauty · 发表于 2017-3-24 18:16:56

您知道受持法华经的您有多么的稀有吗？能受持信解法华经者，稀有难得。法华经妙冠群经，为如来全身。大乘法似优昙花，时一现耳当惜闻。法华经开示的就是唯此一事实，余二则非真的宇宙人生真实相。是对楞严经的高度概括与升华。为末法众生成佛第一究竟方便法门，为一切众生修行之基础法门。一念信解，蒙佛授记。华开莲现，见道即证。如幻三摩，随心应量。纵横一乘，不真何待。顶礼如来藏，无漏不思议。

一月光 · 发表于 2017-3-24 15:18:48

答：方便说呢，每一个人都有一个第七识，无量众生就有无量的第七识。所有的第七识合起来是第八识。其实呢，每一个人具有无量的第七识。这个法在《楞严经》第九卷会讲到，禅定功夫到了一定阶段，自己可以召开大法会，比如鼻子菩萨说法，眼睛菩萨、耳朵菩萨、肝菩萨、胆菩萨作为听众，每个细胞都是一个菩萨。所以佛为什么有无量的分身啊，这就是妙法。