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想家的孩子

烈火厚土 发表于 2017-7-21 10:04
真正破除了身见，悟入了万法一心。就没有中阴身，除非临终执见又起。
这是我的见解，理上推断是这样的， ...

其实
就一念之间的事情

欲入林中寺
一步上云烟

心照

      息念是指息掉妄念，但是还有正念，忘虑是忘却思虑，但是还有清净的智慧。简单讲，还有作用，息念不是什么念头统统放下，人不是死人，你不可能把全部的妄念，如果你把息念意会成除掉那个念头，完蛋了！

18861332172

烈火厚土 发表于 2017-7-21 08:04
空的几种不同角度：
1. 法身性空，这个空连虚空都不是。性空真色，性空真X. 性X真空。这是法性上的空有不 ...

1. 法身性空，这个空连虚空都不是。性空真色，性空真X. 性X真空。这是法性上的空有不二。
师兄，这是法性上的空有不二。在这个角度上，那能否用来解释：【性就是相，相就是性，-性相一如，性相不二】？净空法师：性相一如，性相不二
【 什么是性？相就是性。什么是相？性就是相。性相一如，性相不二，这是你真见到了，真搞清楚了。生灭的是相，不生不灭的是性，生灭跟不生灭和合在一起，分不开，所以生灭永远不会间断。什么原因？性不生不灭，它怎么会间断。只要离相，这个离是不要执着相，不要去分别，在相上不要起心动念，这叫离相。「离一切相，即一切法」，你只要是不分别不执着、不起心不动念，一切万法无不是自性。这个时候心现识变这种境界你完全看到了。】
阿弥陀经疏钞演义  （第253集） 净空法师主讲

心照

【息念】，不是停止念头，是停止执着跟分别的念头，但是存在着正念，虽存在着正念，但是无念，虽是本体，但是妙用现前。所以虽说有念，它其实也是无念，虽无念，可是遇缘即施，碰到因缘，它就造作出来。

春天来了

18861332172 发表于 2017-7-21 10:43
1. 法身性空，这个空连虚空都不是。性空真色，性空真X. 性X真空。这是法性上的空有不二。
师兄，这是法 ...

《大乘密严经》：

　譬如海波浪　　与海虽不异
　海静波去来　　亦不可言一


海是性，是清净的，波浪是相，是生灭的。所以亦不可言一。

想家的孩子

无为而无所不为，用心不当。就是有为

烈火厚土

春天来了 发表于 2017-7-21 11:17
《大乘密严经》：

　譬如海波浪　　与海虽不异

师兄了悟自己是海，海就包括波浪，再强调非一，内在其实是生灭见。看似浪有生灭变化，这是站在能所相对位置而言。如果浪平静了，它消失了吗？如果你是浪，就当知只是自己形态发生变化而已。看浪有生灭变化其实是站在了一个有【我】的角度。不妨无我观。不要管非一非异什么的，你就是大海，还怕失去波浪。大海就是你的法身，看见波浪，是自见自相，内心了了分明即可。

阿弥陀佛！

春天来了

烈火厚土 发表于 2017-7-21 13:22
师兄了悟自己是海，海就包括波浪，再强调非一，内在其实是生灭见。看似浪有生灭变化，这是站在能所相对位 ...

师兄，是佛在给我们讲

《大乘密严经》：

　譬如海波浪　　与海虽不异
　海静波去来　　亦不可言一


海是性，是清净的，波浪是相，是生灭的。所以亦不可言一。

春天来了

烈火厚土 发表于 2017-7-21 13:22
师兄了悟自己是海，海就包括波浪，再强调非一，内在其实是生灭见。看似浪有生灭变化，这是站在能所相对位 ...

师兄，看到我引用的是佛的偈诵，是佛在给我们讲不可言一，

不是我在讲。

春天来了

信佛不听佛的话，只听法师的话?