邀请师兄们来参与讨论

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-17 10:32
阿弥陀佛，师兄早上好。我个人感觉这样讨论很好，各自发表自己的心得体会，交流，这佛法难学呀，难 ...

色身是实相
而且是时时刻刻都在变现的实相
您说的‘’虚幻，毕竟空‘’，我更侧重用变现来表达
如如不动，了了分明，是更大的变现

春天来了

想家的孩子 发表于 2017-7-15 10:12
张三丰
有一句话
’‘本无来去貌堂堂’‘

师兄，尽量引用祖师的文章比较好，大家都能学习一下。张三丰是学习佛法的吗？

心照

想家的孩子 发表于 2017-7-17 12:01
色身是实相
而且是时时刻刻都在变现的实相
您说的‘’虚幻，毕竟空‘’，我更侧重用变现来表达

只要真懂，言语文字都不重要，因为也是生灭相。

想家的孩子

春天来了 发表于 2017-7-17 12:11
师兄，尽量引用祖师的文章比较好，大家都能学习一下。张三丰是学习佛法的吗？

师兄
张三丰是儒释道三教大佬
您可以去百度一下

想家的孩子

心照 发表于 2017-7-17 12:30
只要真懂，言语文字都不重要，因为也是生灭相。

之所以强调这个‘’变现‘’，是因为‘’变现‘’两个字，更能够表达不生不灭。

春天来了

分享几段文章，供师兄们参考：
（一），大乘起信论第一卷：心生灭者，依如来藏故，有生灭心。所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，
名为阿赖耶识。
（二）， 《华严经第九卷》 善男子。譬如猛风吹大海水。波浪不停。由境界风。飘静心海。起识波浪。相续不断。因缘相作。不相舍离。不一不异。如水与波。由业生相。深起系缚。
(三)，成观法师的《心经奥义》：【“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”】：这句话要从本性来看，且须契会如来藏深意，方能了得观自在菩萨所证之意，不复妄想！“不异”与“即”就是非一、非异。“色”与“空”二者非一非异，受、想、行、识亦复与“空”非一非异，以色与空皆以如来藏“本性”为其本体，非不同体，故“非异”；然而本性起用，能显万象差别，故“非一”：性本不差，其相有别，色与空之本性，本无差别，皆是一如所现；然其表相，则现有别。

春天来了

我很喜欢净空法师讲经，但关于性相的说法，我认为净空法师讲得不好。我比较听从成观法师和元音老人所讲，性相非一非异

净空法师讲性相一如，这个一如就把人们对性相的理解导偏，若想对空有不落两边，而且能圆融，不矛盾，就得正确理解性和相的关系

心照

想家的孩子 发表于 2017-7-17 12:01
色身是实相
而且是时时刻刻都在变现的实相
您说的‘’虚幻，毕竟空‘’，我更侧重用变现来表达

师兄说更侧重用“变现”来表达，能说说你理解的变现是怎么回事吗？也与我们分享一下。是不是可以理解你说的“时时刻刻都在变现的实相”时时刻刻都在变现“你”？会出来无量个你？

心照

想家的孩子 发表于 2017-7-17 12:01
色身是实相
而且是时时刻刻都在变现的实相
您说的‘’虚幻，毕竟空‘’，我更侧重用变现来表达

我说的‘’虚幻，毕竟空‘’与你说的“变现”不是一回事哟。

广东顿明

感恩阿弥陀佛。师兄讲的妙。