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无论过去、现前,有意无意中我们都曾造过很多业。譬如,妄语、两舌、恶口、绮语,这是口业;淫、杀、盗,这是身业;贪、嗔、痴等意业更是无数。《地藏经》云:南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。
真正的忏悔并不是说你在佛菩萨面前说出自己所有的过失,求佛菩萨原谅就可以。章嘉大师说,忏悔真正的意义是“后不再造”,知道过去已经做错了,从今往后,不再重犯,这是真“忏悔”。
忏悔并不着重形式,有形式是属于教学,是表演给初学者及不知道忏悔的人看,让他们有所感动,发心来学习佛法。这种忏悔法是度化众生,是利他的。自利的忏悔是后不再造,正如孔老夫子所说的“不贰过”,过失只能有一次,不能犯第二次,这是真忏悔。因此,如果我们将自己的过失常常回忆,就是意中常常重复造作罪业,岂能忏除干净?
以大乘了义佛法来讲,《大佛顶首楞严经》中佛金口玉言告诉阿难,一个身犯四重十波罗夷重罪的人,瞬息既经此方它方阿鼻地狱,乃至穷尽,十方无间,靡不经历。一念明白如来藏的法理法义,并发菩提心,将此妙法开示末学,是人罪障,应念消灭,变其所受地狱苦因成安乐国。我们想想谁的罪过有这个杀父杀母杀阿罗汉出佛身血罪破和合僧的人罪过大呀!而且一念明白楞严经中所说如来藏的义理并发心供养这个法,就当下变地狱苦为极乐世界。所以说最好的忏悔就是学习懂得了法华经楞严经所说一心三藏如来藏的法理法义,然后发心把了义大法如来真实义弘传出去,是则名为真忏悔!
南无本师释迦牟尼佛!
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