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末学所说:
长话短说咱来个单打一,您说:“一个声音在梦中可能妄为敲鼓声,在现实妄为舂米声,都是妄,也都是真,真在一切相都是如来藏妙真如性,“您看哈!我现在家上电脑,外面”嘟“一声,知道这是汽车搞的鬼,按说这一声响是妄,是如来藏妙真如性的显现,您说这是真,怎么末学听不见了呢?
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您的回答:
虽然听不到,没听见喇叭声存在不代表闻性不在,你耳闻非你即你妄为你耳闻,即如来藏妙真如性。喇叭声不响,不代表声音不存在。声音非车即车,妄为车声,即如来藏妙真如性。五阴,六根,六入,十八界本如来藏妙真如性。如来藏随缘显现声音生灭,随缘显现你色身。缘即一念用心。真心本来面目是不增不减,如如不动的。一切因果,世界微尘,因心成体。你闻到喇叭声生灭的根本因是如来藏,缘是一念用心,因缘具足,果就是你闻到喇叭声生灭。
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末学回应:
你看哈!“没听见喇叭声存在不代表闻性不在,”这是废话,人人都知道,听力若没了那就是耳聋。
关键点在于:末学说的:“按说这一声响是妄,是如来藏妙真如性的显现,您说这是真,怎么末学听不见了呢?”,这里面没否定闻性的存在。在学六根的时候就学过浮尘根及胜义根,你回应的与我所说不对应。
应该对应的是:这声响是如来藏一个短暂的显现,末学说是妄,您呢?您说这是真,大家都知道,妄是生灭法,真是不生不灭法是常法,您把汽车声说成真,末学让您回答:怎么末学听不见了呢?
您把妄即是真给领会错了!
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