花心男人的悲鸣

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发布时间：2014-03-07　文章来源：中国佛教故事网　作者： 点击次数：12241   字号：[url=]放大[/url] [url=]普通[/url]

• 　　花心男人的悲鸣
  　　男人，有的人能够自律，有的人却一味放纵自己。
  　　身处在这个花花绿绿的世界中，男人们与无数的好女人相识相知，常常有怦然心动的感觉。只不过大多数男人善于自律，他们知道自己最需要什么，并且找准自己的位置，守住属于自己的那份情感。
  　　这里被我称作花心男人的，是那种从来都不知道约束自己行为的人，他们像一只只气球，随风乱窜。表面上，他们很风光，走到哪里，都有女人相伴左右。然而，背地里，他们比谁都孤独，因为他们没有属于自己的一份真感情。
  　　花心男人从来不缺性，他们把性当作一种发泄手段，到处狂轰乱炸。然而，性不但排遣不了孤独，反而会更添愁绪。
  　　有一样东西可以驱赶孤独，那就是真情。可这是花心男人最奇缺的。
  　　一个好女人博大而温暖的胸怀，是男人心灵停泊的港湾，可没有任何一个好女人愿意敞开胸怀，来承载花心男人那颗变了形的心。于是，花心男人无处可安身，也就享受不到拥有真情的真正乐趣。
  　　不会有好女人在冰箱里为花心男人留下最大的那只苹果；不会有好女人在花心男人出门时叮嘱“开车要小心”；不会有好女人一遍一遍地热好饭菜等着花心男人回来共进晚餐；不会有好女人在花心男人赶着上早班时追着他要多喂他一口鸡蛋；不会有好女人扑在花心男人的怀里撒娇；不会有好女人把花心男人的头放在自己怀中并轻轻地为他拔去几丝白发……好男人能够享受到的一切，在花心男人那里都只能是一枕黄粱。
  　　花心男人自以为女人玩得多，不枉来这世界上走一趟。其实，到头来，除了空有其数字外，他什么也抓不住。
  　　于是，花心男人只有在夜深人静之时，一遍又一遍地细数他的战利品：一个排、一个连、抑或一个加强连，以填补他极度的空虚。
  　　所以，当花心男人表白自己玩过多少女人的时候，那绝不是炫耀，而是一种悲鸣，一种沦为“公共汽车”的无可奈何的悲鸣。
  
  

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真妄一体
真妄一体，岂离须臾？
如二人行，妄前真后。
后虽见前，前不觉后，
前虽不觉，后何曾离？
真者阿也，妄则弥陀。
若不见阿，弥陀喊破，
百千万劫，总是枉然!

一月光

印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？

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都摄六根一精明，十方三世共此心。四圣六凡一念现，随心应量浊与清。现色现空了了见，现生现佛皆本明。若人当相识心体，大圆球镜放光明。万法幻化色即空，圆光寂寂空即明。识得本来无修证，何妨止息梦里心。念念烦恼化菩提，倒去颠来皆妙明。但将圆光照大千，悲慧圆融觉有情。自性众生自性度，但教闻者明本心。楞严法华如来藏，提斯直指本圆明。莫教此生成虚度，当向如来顶上行。躬身俯首含光耀，化作红尘种莲心。无去无来妙示现，随缘显隐亦安宁。心寂不知身渐老，妙明遍照常清清。善护此心无别意，虚空法界是我心。

（转自清净自在）

dangjue

悟透众生同体  宇宙是一个整体，宇宙间的一切生命和万事万物都是这个整体中的一分子。因此，认识和处理一切事物，越是从整体的观念出发，则越靠近道，故属于正知正见。相反，越是自私自利，个性越强，或是只从小团体的利益出发，则是背道的偏见。   我们的人体相当于一个小宇宙，身体内的每一个细胞都相当于众生，你能说哪一个细胞不是你自已？哪一个脏腑不是你自己？每一个细胞都是整体的一分子，你能说哪个细胞好，哪个细胞不好吗？  如果团体之间，个体之间都是站在自我的利益上，分出有他有我，都只顾私利，胃不为这个整体消化，心不为这个整体供血，脚不为这个整体走路，手不为这个整体工作，试想，这个整体能生存下去吗？  在人的身体中，每一个细胞都在无私忘我地工作，它们都有一个共同的佛性，就是没有自我，都是在为这个整体无私地付出，只有保证这个整体的生存，所有的细胞和脏腑才能生存下去。  因此，为整体就等于为自己。相反，只顾自己则破坏了整体，同时也等于在毁灭自己。  众生是一个法身，是一个不可分割的整体。佛菩萨正是悟透了这一真理，才能使平等心、大慈大悲之心油然而生。这种平等慈悲之心，不是可以学来的，是悟道后真智慧的自然流露。   宇宙中的一切众生，个体性越强，造业也越重，来世形成的生命层次也越低。相反，整体性越强，越是无私忘我者，越靠近宇宙这个整体，其来世的生命层次也越高。  因此，修行人常说：“舍去小我得大我，舍去大我得无我，无我方为永恒我。”当你修到忘我无我的境界时，你就进入了“道”，道是永恒的，你在道中也同时得到了永恒。

缘华_淑艳

南无法华会上佛菩萨！

正法久住

阿弥陀佛   

正法久住

阿弥陀佛   

正法久住

阿弥陀佛   

正法久住

阿弥陀佛