珍爱自己的师父胜过自己

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2016-9-16 13:53:56

珍爱自己的师父胜过自己
2015-06-13 慧日文摘佛教慧日

　　珍爱自己的师父胜过自己
　　胜过任何其他人
　　乃是菩萨的修行

　　依止师父
　　他的示现为你的修道进展创造了顺缘
　　仰赖善知识
　　一个人的过失将逐渐消失
　　良善的品质将如一弯新月般逐渐盈满
　　视善知识比自己的身体更珍贵乃是菩萨的修行
　　若不追随一个真正的、具格的师父，要从轮回中解脱而获致证悟是不可能的。
　　如此一个师父的行为（身）、语言（语）和思想（意），总是圆满地符合佛法。
　　他教导你，在修道上必须做些什么，才能够成功地有所进展，以及什么是你必须避免的障碍。最重要的是，他鼓励你专心地修持佛法，只从事良善的、利益他人的行为。他帮助你放弃所有不当的行为举止，而不虚伪做作；他提醒你觉察无常，停止执着于轮回。
　　一个真正的师父如同能够使船只迅速越过汪洋的船帆。
　　如果你信任他的话语，你将会轻易地找到解脱轮回的道路——这是师父如此珍贵的原因。俗话说：供养一滴油给师父身体上一个毛细孔的功德，胜过对一切诸佛所行之无数供养的功德。
　　世尊佛陀是一个菩萨的时候，为了领受仅仅四句的殊胜教法，他的师父考验他的决心。由于他的师父告诉他要这么做，菩萨（世尊佛陀）没有任何犹豫地在自己身上刺穿了一千个孔，置入一千个灯芯，并且全部点燃。
　　所有过去有成就的修行者，都是透过遵循一个师父来获致证悟。
　　在寻找师父之前，他们先听闻不同师父的生平事迹。
　　当他们听到一个师父特别启发人心的事迹时，他们会在把自己交给那个师父之前，先从远处检视那个师父的功德。一旦他们对那个师父生起全然的信心，他们就会来到那个师父的面前，服侍他，专心一意地把他的教导付诸实修。
　　仅依赖自己的想法，完全地独立自主，你无法获致证悟。
　　缘觉佛能够自行获致证悟是千真万确，但事实上，他们在目前的生世没有师父，并不代表他们在过去的生世没有师父。在无数的生世中，缘觉佛确实有护持师父，领受他们的教法。因为经典和密续的每一个修行法门，都一定需要由一个具格的师父加以阐释。
　　如果你现在渴望遇见一个真正的师父，那是因为你从过去生世以来，一直心向佛法的缘故。
　　密勒日巴听说了玛尔巴的名号，但一直要等到他真正的遇见了玛尔巴，他的心才安定下来。
　　师父站在道路的重要关卡上，在那个关卡上，你不是向上提升，就是向下沉沦。你应该从你师父那里领受教法，让他的教导透过直接的觉受而成熟。
　　实现师父的愿望有三个主要的办法。
　　最佳的办法是把他的教法付诸实修，用你整个人生来体验教法的精髓，并且获致证悟。
　　次佳的方法是用虔诚的身、语、意来服侍师父。服侍师父时，你将被他轻易显现的功德所转化，如同一块寻常的木头在檀香树林中，将逐渐充满檀香木的香气。
　　第三个取悦师父的方法是向他行物质的供养。
　　心中怀有许多疑虑，或性格品质不是非常细腻的人，如果留在师父身边，或许会发现自己对师父生起错误的见解。如果真是如此，那么最好领受师父的教导，然后到其他地方修行。
　　俗话说，留在一个证悟的师父身边，如同靠近一团火焰。
　　如果你对师父具有足够的信心，他将燃尽你的无明和障蔽；如果你的信心不足，你将被烫伤。
　　仔细地修持师父的教导，你将能够毫无障碍地在修道上前进，如同一个盲人找到一个完美的向导，带领他通过一个危险的断崖绝壁。没有一个真正的师父的忠告，而想在一个僻静处修行，对你不会有所帮助：你和野鸟、野兽之间没有太大的区别。
　　即使师父简短数字的教导，都能够带领你获致证悟。
　　因此，留意并珍视师父所传授的教法的一字一句，思考教法的意义，并且加以观修。时时检视你理解教法、付诸实修的方式是否发挥了对治内在迷惑的功效。
　　保持恒常与坚定地虔敬心——师父是实现所有愿望的宝石（师父是如意宝）。

　　曾经有一个人说：“阿底峡，传授我你的教法！”
　　阿底峡回答：哈！哈！那听起来真棒！
　　但若要我传授你口诀教导，我需要你身上的一样东西：信心！信心！
　　信心是修道上不可缺少的事物。
　　如果你没有信心，即使你追随释迦牟尼佛本人，也不会对你有所帮助。
　　要在大乘佛教的修道上有所进展，必须仰赖师父。
　　因此在你达到究竟的目标之前，绝对不要与师父分离，师父是那个能够使你了悟无生空性之真谛的人。
　　如果你对师父有信心，你将领受到他证悟的身、语、意的加持。
　　孜孜不倦地凝视师父，因为在这个世界上，一个真正的师父是稀有难得的，而仍然能够看见一个真正的师父，更是稀有难得。
　　不断观想师父在你的头顶之上，怀着渴慕的虔敬心向他祈请。
　　在经典和密续之中，这是最甚深、最必要的修行。
　　追随一个师父是一切成就之根本。
　　如果你把师父视为真正的佛，距离证悟就不远了。