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楼主: 非凡(_y30in
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供养出家人的功德!

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-11-20 21:52
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    发表于 2016-11-16 23:02:22 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2016-12-19 13:19:24 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议!皈依大乘妙法莲华经!大佛顶首楞严经!
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    2017-7-7 13:18
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    发表于 2016-12-19 13:19:49 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议!皈依大乘妙法莲华经!大佛顶首楞严经!
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    发表于 2016-12-19 13:20:14 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议!皈依大乘妙法莲华经!大佛顶首楞严经!
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    2017-1-17 08:49
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    发表于 2016-12-19 17:14:42 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-19 19:58:16 来自手机 | 只看该作者
    《法华经·法师品第十》:若善男子善女人,于法华经乃至一句受持、读诵、解说、书写,种种供养经卷……当知是人,自舍清净业报,于我灭度后,愍众生故,生于恶世,广演此经。  【药王,若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说?是善男子善女人,入如来室,著如来衣,坐如来座,尔乃应为四众广说斯经。如来室者,一切众生中,大慈悲心是;如来衣者,柔和忍辱心是;如来座者,一切法空是。安住是中,然后以不懈怠心,为诸菩萨及四众,广说是法华经。】
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-19 19:58:35 来自手机 | 只看该作者
            法华经中所说:【如是三摩诸菩萨摩诃萨顶,而作是言:我于无量百千万亿阿僧祇劫,修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等,汝等当受持读诵,广宣此法,令一切众生普得闻知。】         佛一而再、再而三强调『一切众生普得闻知』。并不是讲:《法华经》是菩萨受持的法门,凡夫不能受持。没有这个道理。谁不是菩萨?谁不是老古佛再来?在无量百千万亿劫直至到现在,寻找到真实自己的心开始走向解脱之路,学佛在不断的精进,内心就不断的在发生变化。越学身心自然越清净,真心本来面目自然显现。明白了万生万物皆由真心所变现,通达一切事情和道理,一通一切通。真明理、真觉悟就不会有障碍,心中没有是非,没有对错,不会去攀任何缘,到哪都随缘自在,到哪随哪的缘,人人是菩萨,事事是好事,什么时候你心中得自在了,这叫真修行。        为什么要弘扬《妙法莲华经》?因为如来的智慧、慈悲全部在《法华经》里,就是『一心三藏』。你明白了『一心三藏』,一切万法都是「我」,你的大慈悲心发也发,不发也发,你没有办法不发;你的智慧开也开,不开也开,你没有办法不开。         
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    发表于 2016-12-19 19:58:51 来自手机 | 只看该作者
    如来有大慈悲心,『大』就『大』在他明白了万法都是自己。大慈悲心也是我们本有。众生被无明烦恼遮蔽,被我执烦恼习气所束缚,大慈悲心虽然有,等于无,发生不了作用。明白如来藏,一切人都是「我」,成就别人就是成就自己。佛法就是大公无私,一切都为他人着想,令他人不生烦恼,而生欢喜心。佛法就是心法,心是万生万物的主宰者。觉悟到宇宙人生真理十法界一个空性,在见性的基础之上全性起修,从因到果万法圆满圆融。在空见有,在有见空,这是『自然智慧』。这里的『自然』按照《楞严经》讲,叫「本自其然」,而不是外道的「自然」。        一定要学如来的智慧。这个是当仁不让。只有如来能把这个道理讲明白,而且必须学《法华经》,只有《法华经》究竟了义。万法皆由当下的一念心,明白真理内心会慈悲一切众生,才能对治自己的习气和毛病,时时处处依教奉行。真正见道之人,在见道位已经破除了我执。把我的整个身心来供养众生,成就如来家业。果真发大心,当下就是这个念。从此刻起,时时刻刻想着怎样来弘扬法华经。        
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-19 19:59:17 来自手机 | 只看该作者
    修行人最要紧的法门,就是忍耐(宣化上人)  修行人最要紧的法门,就是忍耐。遇到不如意的境界,要忍要让,与世无争。若是不能忍,随时发脾气,把辛苦所修的功德,统统烧光。我们扪心自问,有没有这种忍耐力?向人叩头,反被人打,不生瞋恨。若能做到,就是佛弟子。若是做不到,赶紧摄守身心,向前勇猛精进修行。否则,浪费光阴空虚过,一无所得。修行人主要能忍冷忍热、忍风忍雨、忍饥忍渴、忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神,无论谁对我不好,也不生瞋恨心,以诚待人,彼自然被感化,化干戈为玉帛。  修行人,就是修无我相。如果无我相,一切能忍受,境界来了,也不动心。自己把自己看成虚空一样。顺境来了,也是修行;逆境来了,也是修行。换句话说,顺境来了,也不生欢喜心;逆境来了,也不生忧愁心。无论顺逆,要认识清楚。若能如如不动,不会被境界所转。若能了了常明,就能转境界。
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-19 19:59:33 来自手机 | 只看该作者
    为什么我们要修心? 因为心影响着我们所见到的世界,世界是你心灵的镜子。  所有外面的一切都是由心导演出的,心中的一切就是外面的一切,外面的一切反应了我们心中的一切。  每个人所见到的世界,其实只是他内心的反映;  心是主人,所有的外现境界都来自心的演绎。  心开朗时,遇见的人仿佛都友善亲切; 心烦躁时,遇见的人仿佛都面目可憎。  心快乐时,见到的是一个欢快的世界; 心仇恨时,见到的是一个斗争的世界; 心忧伤时,见到的是一个悲剧的世界。  心染污时,苦恼便会如影随形; 心烦恼时,处处遇见都是障碍。  心迷失了,就受苦受难! 心找到了,就幸福圆满!  心虽然咫尺相依,但却已经迷失了无量生世。  所以想要寻找快乐,首先必须找对方向;  想要得到解脱,就要找准目标,那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经! 顶礼大佛顶首楞严经!
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