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【莲心.妙法华】 法华经中所说:【如是三摩诸菩萨摩诃萨顶,而作是言:我于无量百千万亿阿僧祇劫,修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等,汝等当受持读诵,广宣此法,令一切众生普得闻知。】 佛一而再、再而三强调『一切众生普得闻知』。并不是讲:《法华经》是菩萨受持的法门,凡夫不能受持。没有这个道理。谁不是菩萨?谁不是老古佛再来?在无量百千万亿劫直至到现在,寻找到真实自己的心开始走向解脱之路,学佛在不断的精进,内心就不断的在发生变化。越学身心自然越清净,真心本来面目自然显现。明白了万生万物皆由真心所变现,通达一切事情和道理,一通一切通。真明理、真觉悟就不会有障碍,心中没有是非,没有对错,不会去攀任何缘,到哪都随缘自在,到哪随哪的缘,人人是菩萨,事事是好事,什么时候你心中得自在了,这叫真修行。 为什么要弘扬《妙法莲华经》?因为如来的智慧、慈悲全部在《法华经》里,就是『一心三藏』。你明白了『一心三藏』,一切万法都是「我」,你的大慈悲心发也发,不发也发,你没有办法不发;你的智慧开也开,不开也开,你没有办法不开。 如来有大慈悲心,『大』就『大』在他明白了万法都是自己。大慈悲心也是我们本有。众生被无明烦恼遮蔽,被我执烦恼习气所束缚,大慈悲心虽然有,等于无,发生不了作用。明白如来藏,一切人都是「我」,成就别人就是成就自己。佛法就是大公无私,一切都为他人着想,令他人不生烦恼,而生欢喜心。佛法就是心法,心是万生万物的主宰者。觉悟到宇宙人生真理十法界一个空性,在见性的基础之上全性起修,从因到果万法圆满圆融。在空见有,在有见空,这是『自然智慧』。这里的『自然』按照《楞严经》讲,叫「本自其然」,而不是外道的「自然」。 一定要学如来的智慧。这个是当仁不让。只有如来能把这个道理讲明白,而且必须学《法华经》,只有《法华经》究竟了义。万法皆由当下的一念心,明白真理内心会慈悲一切众生,才能对治自己的习气和毛病,时时处处依教奉行。真正见道之人,在见道位已经破除了我执。把我的整个身心来供养众生,成就如来家业。果真发大心,当下就是这个念。从此刻起,时时刻刻想着怎样来弘扬法华经。 在〈方便品〉讲,赞叹一句《法华经》即为报一切佛恩,受持一句《法华经》,胜过七宝满虚空供养诸如来。唯有《法华经》是这样。因为《法华经》你传一个人他就成就了。你只把「法华三昧」的道理讲明白,他成就也成就,不成就也成就,因为他里面的那个人已经成就了。就是《弘传序》所讲『俱崇密化之迹』。顶礼如来藏,无漏不思议! |
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