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“狂心顿歇,歇即菩提。”意思是: 翻滚妄执于俗世间,人的心一直不停地狂乱追逐。 假若我们将这颗狂乱的心安定下来,显现自己的清净智慧本心,就能拂去妄想的尘埃,明心见性。 成佛不从修得, 因为一切众生本来是佛。 尽虚空遍法界无非一个“我” 无非一真之人一念变现而已。 只因迷失得太久, 而忘了自己的真实身份, 如同海之浪,浪本是海, 却自私其小,独执浪花为我, 而遗忘了整个大海; 成佛不修不得, 尽管众生原本是佛, 却将自己当成了凡夫, 用 “我执” 与 “法执” 将 本我 牢牢的束缚,冤枉轮回! 如同乞丐怀珠,枉受贫穷! 故释迦牟尼佛在成佛的《妙法莲华经·方便品第二 》一语道破: 诸佛出世,唯以一大事因缘故: 即为众生开、示、悟、入佛知佛见也! 佛性有生灭吗? 若无生灭,何来入佛地? 答:树中有香,却并非见树即是香;云中有虚空,并非云彩即虚空;众生性即佛性,众生体证无生即见性,解脱自我云入佛地;烦恼即菩提,觉悟烦恼体性无得,无挂名见佛;众生界即佛界,众生心即佛心,心见众生与佛有差别,即名轮回,若见诸相非相,无所得心,即见如来 |
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