高僧大德齐赞楞严经——自从一读楞严后, 不看人间糟粕书 !明·憨山德清大师

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明·憨山德清大师（1546～1623）云：

"原夫首《楞严经》者，乃诸佛之秘藏，修行之妙门，迷悟之根源，真妄之大本"。
《首楞严经悬镜序》，《卍续藏》第十九册页58下。

"此经说如来藏性功德无穷，咒乃诸佛心印，印持无尽，显密双修，成佛真要，故说不能尽，若依教修行直成菩提，无复魔业，是谓最胜法门也"。
《楞严经通议·卷十》，《卍续藏》第十九册页336下。

"《首楞严经》者，诸佛如来大总持门，秘密心印，统摄一大藏教，五时三乘、圣凡真妄、迷悟因果，摄法无遗。修证邪正之阶差，轮回颠倒之情状。了然目前，如观掌果，可谓澈一心之源，该万法之致，无尚此经之广大悉备者。如来以一大事因缘出现世间，舍此别无开导矣……良以此经，摧九界之邪锋，拆圣凡之执垒，靡不毕见"。
《首楞严经通议序》，《卍续藏》第十九册页86上下。

"《首楞严》一经，统摄一代时教迷悟修证因果，径断生死根本，发业润生二种无明，名结生相续，顿破八识三分，故设三种妙观，摄归首楞严大定，是为最上一乘圆顿法门，直显一真法界如来藏性，称为妙圆真心"。
《楞严通议补遗》，《卍续藏》第十九册页337上。

"如来最极之至圣，集凡圣同居之法会，现无量光明之瑞相，演秘密难思之神咒，说微妙难思之法门，断历劫生死之爱根，销五阴邪思之魔业，得见所未见，幸闻所未闻"。
《楞严经通议·卷十》，《卍续藏》第十九册页336下。

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南无楞严会上佛菩萨

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南无楞严会上佛菩萨

德照

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妙放A（一幽香）

"此经说如来藏性功德无穷，咒乃诸佛心印，印持无尽，显密双修，成佛真要，故说不能尽，若依教修行直成菩提，无复魔业，是谓最胜法门也"。

妙妙闻心

顶礼祖师大德   顶礼如来藏   南无楞严会上佛菩萨

妙放A（一幽香）

"此经说如来藏性功德无穷，咒乃诸佛心印，印持无尽，显密双修，成佛真要，故说不能尽，若依教修行直成菩提，无复魔业，是谓最胜法门也"。

妙放A（一幽香）

"《首楞严经》者，诸佛如来大总持门，秘密心印，统摄一大藏教，五时三乘、圣凡真妄、迷悟因果，摄法无遗。

妙放A（一幽香）

《首楞严》一经，统摄一代时教迷悟修证因果，径断生死根本，发业润生二种无明，名结生相续，顿破八识三分，故设三种妙观，摄归首楞严大定，是为最上一乘圆顿法门，直显一真法界如来藏性，称为妙圆真心"。

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南无楞严会上佛菩萨