学诚法师：我的出家因缘

糊涂啊 · 发表于 2016-5-18 22:57:36

　　小时候，很喜欢看有关少林和尚的电影。那时对出家人有非常美好的印象，他们既有善良的心肠，又有不凡的武艺；既有脱凡出俗的气质，又有常人丰沛的情感。美好的印象，常会滋长梦想的翅膀。现在想一想，那时对武术有着痴迷一般的爱好，不能不归功于曾经想做一个身手不凡的小和尚。遗憾的是，随着年龄的增长，梦想的翅膀逐渐地枯萎了，脑海中出家人的印迹越来越模糊，以至于后来很难再想起来了。这样的日子持续了近十年，等再次听说寺庙和出家人的时候，内心竟是相当疏远陌生的感觉，甚至会禁不住有一种疑惑：为什么他们就不能好好地生活，做一个正常的人？

　　事情的发展常常出乎意料。怎么也想不到，自己竟成了其中的一员，这在一年前就已经成为了事实；而且是其中相当踏实快乐的一员，这却是最近几天才明显感觉到的。连续几次走出寺院的大门，促成了这个不平凡的发现。记得刚出家不久，法师带我们外出春游，走在熙熙攘攘的人群中，总觉得自己跟别人不一样，心里很不自在。如果这时再有一些异样的眼光投来，那就更受不了了。事隔一年，再次走出寺院的大门，步入滚滚红尘，内心竟然会升起一种很不一样的感觉。这种感觉里似有一份骄傲，更似有一份自信；似有一份幸福感，更似有一份悲悯的情怀。这种感觉还要从陪伴并送走父亲的那天晚上说起。

　　自己出家，让家人非常难过，至今父母在感情上仍无法接受这个事实。父亲这是三次来寺，前两次时间都非常短，这次因为疗病的缘故住的时间稍长。近二十天的寺院生活体验，给父亲留下了很好的印象。父亲说，这次来，看到山上的很多义工法师都很忙碌充实，各自忙各自的事情，好像他们也并不是在逃避什么，更像是在做一番事业，虽然没有工资，但大家干的都很卖劲，很融洽，这在其他地方很难见到。这里的人很善良，也很爱学习。刚开始的时候，他们会抽时间陪父亲说说话，希望给他一些安慰，但后来发现有些问题，父亲的想法还能给他们带来启发，他们就很乐意找父亲聊天。我发现父亲说到这里的时候，流露出很幸福的表情，这是极少见到的情景。

　　其实父亲也是心地很善良的人，他从十九岁就开始做生产队的队长，一做就是二十几年。因为父亲小学还没有毕业，豆大的字不识，官大了也确实不容易做，所以也就没有做过比生产队更高的官；又因为他实在，值得人信任，所以也就没有降过级。生产队长是最基层的官，主要是和各家各户打交道。就是长期在这样最底层最平凡的工作中，造就了父亲与一般人不一样的眼光。最让人感动的，就是父亲能深切体会到师父的处境。父亲说你们师父很不容易，很多人的担子都在他身上压着，尽管你们这些弟子也算是年轻有为，但实际办事经验还很缺乏，很多事情你们也是心有余而力不足，要靠你们师父一点点带过来才行。父亲的这一片肺腑之言，给予我莫大的力量，我知道父亲已经从心底里接纳了这一切，而我也没有理由让父亲失望。

　　送走父亲的那天晚上，在回寺院的路上，与出租车司机有一段很有趣的对话。

　　司机：“你这算是？”

　　我：“出家人。穿了这身衣服，就是出家人。”

　　司机：“是出家人啊！你们有工资吗？”

　　我：“没有。一般的寺院会有，但我们没有。”

　　司机：“你们能结婚吗？”

　　我：“不能，如果还结婚的话，那就不是出家人了。出家人首先要出的就是世俗的生活。”

　　司机：“你为什么要出家？”

　　我：“原来也没想到自己会出家。后来有机会接触佛法，发现佛法讲的非常有道理，就想更深入地学习；另外一方面也觉得现在世俗生活中有非常多的无奈和压力，弄不好的话，一辈子的时间和精力就在这些无奈和压力中消耗掉了，如果是那样就实在太可惜了。”

　　司机：“是你感兴趣要出家的？”

　　我：“是的。我觉得这种生活很吸引我。”

　　司机：“父母同意吗？”

　　我：“不同意。他们也三番五次来看我，并希望我能还俗过正常人的生活。不过来了几次，发现我在这里生活的很好，很快乐，他们也慢慢放心了。这次我父亲来，住了近二十天，对寺院留下了非常好的印象。他说要不是家里有事请，他还希望继续在这里住一段时间。以前上学学了很多科学知识，后来接触佛法，发现这是完全不同的领域。在这个领域里，更像是一个智慧老人娓娓道来他人生的丰富阅历，以及对这些阅历相当深刻的看法。这些看法很有说服力，其中也涉及到对美色、对名利、对地位的看法。了解了这些看法，就不再会被这些虚无飘渺的东西欺骗，也就能够安下心来做一些真正有意义的事情。”

　　简短的对话就这么结束了，但思绪却没有就此停止。我觉得社会上很多人对佛教的认识，正像我在接触佛教之前的状况一样，几乎等于零。现在是一个开放的时代，也是一个需要高度精神文明的时代，这个高度的精神文明需要有优秀的文化予以滋润。然而，一种优秀的文化要想为社会大众所接纳，它首先就要贴近人们的生活，走进人们的生活，最终成为人们生活的一部分。我觉得大多数人包括我自己，都有或者曾有一种认识，以为佛教、寺院、出家人是一体的。谈佛教，就会涉及到寺院；谈佛教，就会想到出家人。这一方面值得庆幸，因为正是有了出家人，也正是有了寺院，佛教才能在两千多年的历史长河里相当完整地流淌到今天。但另一方面，佛教也不能仅局限于出家人和寺院，她应是众生的佛教，是每个人的佛教。不但出家人需要佛法，就是一个普通的老百姓，为了获得精神上的富足，也一样需要佛法的滋润，甚至是更需要。

　　作为一个出家人，我觉得要有这样子的一种责任：当社会动荡不安时，他能救济贫弱；当社会物欲横流时，他又能给迷茫的大众带来一股清凉解脱的气息。不过，做到这一点，需要一种骨气，这种骨气能让人不向邪恶低头；做到这一点，也需要一种气质，这种气质又能让人不流于世俗。出家的生活可以孕育这种骨气与气质，而与世俗的接触与融合又可以让它得以滋长。