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楼主: 觉悟当教
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成就中国特色的佛法,将佛法与科学哲学经济文化圆融为一个本体

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发表于 2017-2-22 13:43:27 来自手机 | 只看该作者
10.万物皆有佛性的科学证明 量子纠缠 圣号咒语的超远距感应 http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2067&fromuid=10  内容摘要:在量子力学中,有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系,不管它们被分开多远,都一直保持着纠缠的关系,对一个粒子扰动,另一个粒子(不管相距多远)立即就知道了。  这个现象的问题是,它违反了爱因斯坦的理论:没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线,也就是时空不存在了。  这说明,看起来互不相干的、相距遥远的粒子甲和乙在冥冥之中存在着联系。这与我们人的意识作用非常相似!万物都是一体的,《楞严经》佛说“一为无量,无量为一”

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发表于 2017-2-22 13:43:47 来自手机 | 只看该作者
南无大乘妙法莲华经 南无大佛顶首楞严经

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发表于 2017-2-22 13:44:26 来自手机 | 只看该作者
南无大乘妙法莲华经 南无大佛顶首楞严经

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发表于 2017-2-22 13:44:48 来自手机 | 只看该作者
开悟视频《过五关 度六将 证菩提》高度概括《法华经》《楞严经》之精髓,简述宇宙万法来龙去脉,告诉我们如何用变数改变定数,进而改变生生世世的命运,开悟就这么简单

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发表于 2017-2-22 13:45:04 来自手机 | 只看该作者
开悟视频《过五关 度六将 证菩提》高度概括《法华经》《楞严经》之精髓,简述宇宙万法来龙去脉,告诉我们如何用变数改变定数,进而改变生生世世的命运,开悟就这么简单

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发表于 2017-2-22 13:45:27 来自手机 | 只看该作者
开悟视频《过五关 度六将 证菩提》高度概括《法华经》《楞严经》之精髓,简述宇宙万法来龙去脉,告诉我们如何用变数改变定数,进而改变生生世世的命运,开悟就这么简单
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-4 21:06:33 来自手机 | 只看该作者
      真正的佛法:不是善,不是恶,是真实!是真相!!真相是什么?您本来是佛,不从修得,本来就是!万法皆是一人一念之所变现,您明白了一心三藏,刻骨铭心深信不疑,即已脱离六道轮回!即已成为“分真即佛”!如是我闻---您“闻”了没有? 知妄即真,会相归性。生灭由心显,无住无不住!
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-4 21:06:48 来自手机 | 只看该作者
    【一心三藏】的法理是《法华》《楞严》的精华!真正明得此理,即是明心见性的菩萨!然后再悟后起修,可疾速成佛!正所谓文殊菩萨所讲【归元性无二,方便有多门】!【归元】就是成佛。性就是明心见性。也就是说,我们要成佛,必须从【悟门而入】!所以我们听经闻法非常重要!然后再广修六度万行,速成就佛道!阿弥陀佛! 《成佛的法华》《开悟的楞严》,释迦牟尼佛称之为“诸经之王”!所以我们要选择“真中真”,“王中王”的最究竟了义大法是关键前提!阿弥陀佛!
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-4 21:07:06 来自手机 | 只看该作者
    一心变现出三个【如来藏】。三个如来藏没有哪个不是哪个如来藏。 宇宙万法有情无情有形无形,任何一法当下皆是三个如来藏。随捻一物即可说明。一即是三,三即是一,一三不二。空如来藏乃一,不空如来藏无量。 大光明藏中谁非谁!一即无量,无量即一,无量即无量。都是同一心同一念之所变现,皆是同一本体,皆是一个自己。阿弥陀佛!
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-4 21:07:24 来自手机 | 只看该作者
    1《楞严经 . 卷四》关于对【自然心与生灭心】精辟开示。           佛对阿难开示我们真心本来面目是【非菩提心非生灭心】、二者破除方为【无功用道】后,接着又开示道:           【如是则明自然心生,生灭心灭,此亦生灭。无生灭者,名为自然】            意思说,按照前面来讲,如果说,有个自然,像这样说的话,就说明自然心生起来了,那个生灭心就灭了,其实,这也还是个生灭心啊!为什么这样说呢?因为你生出了个自然嘛。没有生、没有灭,才真正叫自然。           佛的开示,是针对阿难执着自然法与因缘法而言的。即,如果把因缘心灭掉了,来修自然心,那么,自然心生起来了,这自然心还是因缘心啊!还是用了【有为之心】来行【无为之法】,即,来行【自然之法】,仍然是【有为法】。没有生、没有灭才真正叫自然。          这个【自然】,可以从三个角度来观照,一是,用圆顿大法来观照,把我们整个宇宙人生真理,就说成是个自然。           二是,从通教别教观点来观照,把宇宙人生真理,即把一种属于无形无相、如如不动、不变的、那个所谓的【真如】说成自然。      
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