愚者口说 智者心行

静莲

愚者口说 智者心行
有这么一个故事：有一位老和尚，乐善好施，为人所称颂。就在
他即将功德圆满，走向西方极乐世界的时候，他觉得自己该找一
个衣钵传人，以将佛法继续弘扬下去，从而导人向善，普渡众
生。于是，有一天晚上，他召集了他最得意的两名弟子，这两名
弟子平时勤修功课，在众弟子中有很高的声望，而且他们对佛理
也有很深的造诣，悟性智慧不相上下，他们两个是最有资格接过
衣钵的弟子。
他们两个虽然懂得了那麽多的佛理，但究竟能不能悟透，并
把它们付之实践呢?老和尚觉得不够踏实，于是，他想了一个办
法：他在身边用点燃的油灯围成一个圈， 自己坐在里面。这时
候，窗外飞蛾虫子不断飞进来，向着忽明忽暗的灯光扑去，不一
会，地上就有了许多烧焦的飞蛾虫子。这时，老和尚示意大弟子
进来，大弟子向师父参拜礼毕后，师父便问他： “对于佛法修
行的最终目的，你是怎麽想的?”大弟子想了一下，便说； “六
祖说过‘迷时师渡，悟时渡人’，我佛慈悲，学佛之人就是要修
得正果，以拯救世人免受轮回之苦，效仿地藏菩萨‘我不入地狱
谁入地狱’的牺牲精神。”“嗯，你讲得很好，为师甚是欣慰，
你去给我取油来，我面前的油灯就快灭掉了。”大弟子取来了
油，把油灯添满了，灯光这时候更亮了，于是飞来了更多的飞虫
子，吱吱的燃烧声更加响亮，但大弟子此时把心思都放在了添油
上，没有去理会它们，他一心想着师父接下来会给他什么样的考
验，才会把衣钵传授给他。老和尚一脸平静地望了望大弟子，示
意他可以出去了，大弟子没有说什么，退了出去。
二弟子进来了，刚打开门的瞬间，他便念了句“阿弥陀佛，
善哉善哉I”没来得及行礼，走到窗边把窗户关了，然后走到老
和尚面前，把油灯都吹灭了。在黑暗中，他对着死去的飞蛾虫子
念起了超度的经文，念完后，他才说： “师父，请恕弟子大胆
无礼，把您的油灯吹灭了。”“不，你做得很好。”老和尚欣慰
的微笑着， “你用你的善心，不但点亮了的房间，也点亮了那
些扑灯亡魂的道路。”
第二天，老和尚圆寂了，二弟子成了新的住持。
“为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”古人的这种慈悲之心就是人
类繁衍不息的生生之机。如果连这点生机的慈悲之心都没有，那
只会变成没有灵魂的躯壳，和树木泥土没什么区别了。一个连小
动物都生不起慈悲之心的佛子又怎能接替住持救度众生呢?如同
一条小船自己都坐不下，谈什么普渡有情呢?然而， “愚者口
说，智者心行”一个只会谈玄说妙而又不重实际的人，就像生物
老师在黑板上讲种田一样，不下田耕耘又怎能得到收获呢?所
以，凡事要付诸实践。是故，一切经典末后都用“信受奉行”来
结尾，教导弟子要如法信受并依教奉行。因此，教理的通达只是
一方面，用身体力行去实践佛陀的教义才是最值得提倡的。一念
慈善之心，一口祥和之气，无尽心灯的复燃。修行，须向二弟子
一样，以一颗慈悲的心，用实际行动来证实佛法的无量妙义，这
才是真正的“信受奉行!”
说得一尺，不如行得一寸![url=]收起[/url]
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