禅 ，一朵开到极致的花 。

静莲

      禅 是佛陀与老子思想结合的产物，正如杂交可以生出更多聪明美丽的孩子，它是两个顶点的伟大相遇 。是一朵开到极致的花 。       一种非凡的成长 ——— 禅 。

            禅 ，在印度出生 ，在中国成长 ，而在日本开花 。这种情况是罕见的。印度是个内向型的国家 ，日本是个外向型的国家，而中国正处在这两个极端中间 。种子的能量是向内移动的，事实上，种子是世界上最寂寞、最孤立的东西 。种子在土壤中没有根基，在天空中没有枝叶 ——— 和大地没有联系 ，和天空没有联系 ，只有心灵的内在世界。禅意味着极其孤单、极其沉浸于冥想 ：一片没有云彩的意识，一片纯净的天空 。印度的整个精神就是怎样逃脱外在的世界。那么，种子就会变得越来越小、直到消失 。

       菩提达摩救了禅 。他携带着种子逃到了中国，为种子找到了一片适合的土壤。中国是个平衡的国家，提倡中庸之道，禅在中国长成了参天大树。却不开花 。因为花朵向外散发芳香，飘向天涯海角，释放树的精华。日本的意识风格和生活方式是外向型的 ：把吃饭创作成一项仪式，喝茶变成一种艺术 叫禅茶 ，整个日本文化关注的是 如何创作一个美丽的社会 ——— 连一个穷人的房子也有它自身的艺术美 。禅在那儿 变成了绚丽多姿的外在仪式 。




       《 十牛图 》是人类意识历史中独一无二的东西 。初有八幅画 是道教的，第八幅是 空 ，是 无 。一位中国禅师廓庵把它们重画了一遍并增加了两幅画 。
       当一个人踏上内在旅程时，他离开了世界，放弃了所有挡住道路的东西，就能轻易寻找、探索那些精华 。他放弃了头脑 ，因为头脑是是整个欲望世界的起因 。后来，又放弃了内在 ——— 一个人就变得虚空 ，道教的八牛图 终止于虚空 。

      廓庵说这不是结局 ——— 一个人要回到日常世界 ，那个环 才圆满了。当然是一种完全更新地复活了，再一次返回世界生存 却超越它而生存 。依然喝水、走路、游戏 ，但世界不在你头脑中，像一朵莲花 。这个人是因为慈悲回到这个世界，帮助其他人到达 。许多人还在路上、在黑暗中，绊倒了，所有人都在探寻同一个目标 。


       “ 无事此静坐 ，春来草自青 。 ”

       而我们所受的整个教育就是去做、去奋斗、去达成，把手指尽可能地插入蛋糕 。这是我们的灾难 ！而从奥修的存在中不停滴流淌出的信息是 ：让它去 ，在这个美妙、神圣的存在中，停止做 、让事情自然地发生 。
       禅 不是宗教 。请抛弃这个旧观念。禅是对头脑本身的超越 而不是发展头脑的任何方面。 超越头脑的唯一方法就是深入此时此地的生活。不成为一个受虐狂、一个逃避现实者、一个盲信者、一个虚伪的人，你只是一个平凡的人、和谐与生命，顺其自然 。。。 禅是那个强烈的生命激情 ———— 能让自我消失于其中，被彻底烧掉 ，使你融解于生命之中 。唯有此时，你才了解大自然送给你这个生命礼物是那么的纯粹 喜乐 。。。每一个瞬间都是天堂乐园 。天堂就在此时此刻 。


      追求金钱的人想变得富裕，但他不知道 富裕和有钱是两码事，富裕 意味着拥有生命所能够给予你的一切经历 。

      悟道的人品质会发生变化 。——— 因为那频率振动，那个成道人的存在，就完全不一样了。 一旦它发生，那些知道的人将看见它 。甚至连那些不知道的人也开始感到它。神秘围绕着他，在他的影子里，一种神圣的品质存在着。在他的移动中，有一种神圣，因为他是整体。这个品质就好像：

      你在夜里看到一所房子，里面没有灯光，接着有人在里面点起一盏灯。整个房子的品质变化了；连过路人也突然看见房子里灯光明亮。它的品质变了。从窗户，从门口，从缝隙，亮光向外面闪耀。那所房子不再是一团漆黑 。