坏人与好人：你心中之念，决定外界之象

静莲

一个小沙弥刚学禅不久，总是爱问禅师一些问题。　　这天，他又来问禅师：“禅师，您曾说学佛的目的就是要普度众生。如果碰到一个坏人，他已经丧失了人性，失去了做人的资格，那还要超度他吗？”
　　禅师没有直接回答，而是拿起笔来，在纸上反写了一个“佛”字，然后问小沙弥：“这是什么？”
　　小沙弥说：“是一个字，只不过写反了。”
　　“那它是什么字呢？”禅师紧追不舍。
　　“一个‘佛’字！”小沙弥毫不含糊地回答。
　　禅师又接着追问：“那反写的‘佛’字算不算‘佛’字？”
　　“不算！”小沙弥坚定地回答。
　　“既然不算，那你为什么又说它是个‘佛’字？”
　　“算！”小沙弥马上改口。
　　“既然算是个字，那你为什么又说它反了呢？”
　　小沙弥愣了一会儿，不知如何作答。
　　禅师认真地说：“正写是字，反写也是字。你说它是‘佛’字，又说那是反写的，是因为你心里有真正的‘佛’字的印象。如果你原来就不认识这个字，即使我写反了，你也无法分辨出来；如果只教给你反写的‘佛’字，那么你遇到正写的‘佛’字恐怕就要说是写反了。”
　　小沙弥似有所悟。
　　禅师又接着说：“同理而言，好人是人，坏人也是人，重要的是你能够认识人的本性。当你遇到恶人的时候，要想办法唤出他的‘本性’，本性既明，便不难度化了。”
　　善人需要度，恶人更需要度。越是污泥，越能长出清净的芙蓉。