为什么罗侯罗每天吃喝玩乐都能成佛？我们也可以吗？

13643634688 · 发表于 2016-7-12 14:10:27

南无阿弥陀佛

13643634688 · 发表于 2016-7-12 14:12:15

南无阿弥陀佛

1010197850dl · 发表于 2016-7-17 13:52:11

顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切

久伴安好 · 发表于 2016-7-22 11:06:14

南无大慈大悲灵感观世音菩萨

久伴安好 · 发表于 2016-7-22 11:06:30

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

久伴安好 · 发表于 2016-7-22 12:52:52

南无大慈大悲灵感观世音菩萨

珍贵菩提心 · 发表于 2016-11-2 22:05:07

顶礼如来藏，无漏不思议！

妙法莲华一当化 · 发表于 2016-11-3 08:14:30

南无阿弥陀佛

池边小草 · 发表于 2016-11-3 20:10:23

南无大慈大悲观世音菩萨

上善若水zcr · 发表于 2017-3-1 19:12:25

《楞严经》说为“因缘自然，理穷于是”“本然非然，和合非合。合然俱离，离合俱非，此句方名无戏论法” “如是三种颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，从妄见生山河大地诸有为相”。天地万法，无非一真之人一念变现而已呀！所谓“万法唯识所变，唯心所现”。识者能变。即报身功德——智慧妙用，机谋权变，出神入化。心者能现。即法身功德——性具真如，天然本具，原来如此。法者所变所现。即化身功德——人事万法，竖穷三世，量周沙界。既说为变，岂可唯一？十法界中，云屯雾绕，天堂地狱，上圣下凡，各自昭然。生活当中，生住异灭、聚分净秽，善恶贵贱，何可滥混。所谓“无分别不妨分别也”。明于此理，成就菩萨利他功德。广行万善，为国为民为世界，成就众生，增进自己。昧于此义，纵证罗汉，亦为定性，不成增进。

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