本自空明，常然常寂

静莲

本自空明，常然常寂 2015-09-12 作者 拈花者天真 拈花者天真 拈花者天真 [img][/img]

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功能介绍 众生无有佛非，无来着麽言归。天真本来无相，拈花者个阿谁！禅宗无相心法，契机有缘，真参实修，携手共进，同证菩提。 本平台特为“般若之花志愿者”开设，同时欢迎诸佛子前来交流佛法。 详情访问：【拈花者.天真专栏】www.tianzhen.name

逢遇直取，随然应过，无住于心，只此当下一点，何以尽义了却？若识妄作意琢磨掂量，头上按头或断灭顽空，执有执无尚在无明，应机当下不得转身！法法即心法，心本无相而应所显现。法法无一法，性空无染则妙不可言。可谓非为知解意识，不在文字言诠，直下意会通心，无不了然于胸，相应相印方契意旨。无为所为事，随应智转，任言语问答，无意相取，了表所以不落旁趣。为所无为事，恰得妙用，任来去住留，空无法我，入佛入魔纵横自在。原本清净，无二无别，只因无明生却万般，累世历劫辗转着染，烦恼不断，诸相纷呈而各有显妄。究竟其根本，一切唯心造，由此可明见，唯心所能事。若欲顿断生死链，开启业习识锁，于契合修悟得力处，放下执求，歇却狂心，即下承当，菩提现前而见性解脱。当道：直此一点，唯心所意，唯心明意，唯心见意，唯心达意，唯心了意，了得所有，再无消息，呵呵，本自空明，常然常寂。

随缘自在无为意，顺应无住当下心。

心佛众生等无别，谁人舍妄去求真？

天地独尊一个我，何来相见何来分？

只此无家处处家，着麽远亲与近邻！

——摘自天真.拈花集《心法十二论》“论根基悟性